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第72章 大地上第一个部落联盟（第2页）

诸神有着众生供奉可以定居在忉利天，但是下面的部落，一个地方的谷物、水果被采摘了，牧草被牛羊吃完了，那么就要换一个地方。

在这种生活方式之下，大地上的众生部落基本上还是采用的走婚制一样的东西，而且是游耕加游牧一样的生产方式。

“你们部落一代是不是只有一个祭司？”

一个部落运气好，可能这一代生下几个有神性的孩子，选一个做祭司，下一代却一个都没了。

这种方式在以前没事，神人混居加上祖代不远可以做祭司的孩子很多，现在繁衍多代以后，已经很危险了，说不定某一代祭火就熄灭了。

陀鲁婆想了想，提出了办法：“你们可以在一个地方定居，然后联盟！多余的神性之子就嫁别的部落，以后你们哪一代缺了又去其他部落娶回来！”

“后一个我们听懂了，可是在一个地方定居不成的啊！”老祭司最先反应过来，“在一个地方居住久了，大地的神力会被耗尽，牧草和谷物供应不上的！”

“而且祭祀神灵的香草和物品，居住在一个地方是凑不齐的！必须在大地之上寻找！”

“你们这点人怎么可能耗尽大地的神力，至于各类祭祀物品，我有办法！”

“现在开始，各部落按照我的办法根据我的调配，安排人手从事工作。”

根据各部落的特性，将他们安排在了河流上下各处之后，陀鲁婆开始了自己的工作。

还是从制作工具开始，然后开始教导他们收集种子，开始依照种子的特性进行种植。

将种子分类，根据土地情况种植；

仗着不死，品尝药草，分类试验作用；

然后织麻为布，让他们穿上遮羞；

削木为弓，抵御怪兽；

制车船，方便出行；

发明锅灶，烹煮食物；

绘制地图，制作音乐，根据星象制作历法，梳理节气时令....

诸神就和外星人一样，明明有着各种东西享受，却还不教给众生，只是享受他们的祭祀。

而自己将诸神早已享受到的一切，教给他们！

...

筏拉毗河旁边，许多房屋建设的很有立体感。

从岩壁洞穴到树上木屋，大地上屋子，再到河边的水池，这儿都是居所。

远处，有着交易的集市，人来人往。

山谷及河边，有着各种利用风、水的设施，它们不眠不休的研磨谷物。

再远处，田中水沟，地上土垄规范排布，农田有人劳作，种下谷物。

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