书阅啦

手机浏览器扫描二维码访问

第58章 降维打击（第1页）

“撒克逊人从来都不是一个什么道德高尚的民族，英吉利的崛起靠的更不是什么因为种族的高贵，文化的优秀。”

包国伟对这种论断向来是嗤之以鼻，当即就反驳说道。

可单单一句话，显然没有什么说服力，立即就有人跳出来说道：“口说无凭，你又凭什么说子义兄是错的呢？如今英美之强大还不能说明问题么。”

“西方人的崛起与文明、道德之类的词从来没有关系，他们通过战争与殖民扩张，掠夺他国的财富，攫取他国资源，

美洲大陆上血淋淋的头骨，才是这些国家崛起的根本，而这些收益与普通人没有任何关系，那些大地主大资本才是西方文明的主导者受益者。”

包国维本还想说得更加露骨一些，但是想到如今国内的情况，当即将言语缓和一些，不然未免招来不必要的麻烦。

“不错，我华夏民族自古便是礼仪之邦，掠夺殖民血腥杀戮换来的崛起，实是令人不敢恭维。”

蔡椿寿捋须十分赞同的点点头，包国维的观点虽然有些新奇，但在他的眼里就是古代“民贵君轻”的变种，君没了，民就是最为重要的。

况且这样的道理早就写在三民主义里面了，眼前这些以徐子义为首的海归，显然忘记了根本，其居心到底是为了国家还是为了自己，还未可知。

但革新派显然并不服气，吵吵嚷嚷起来，而徐子义脸上则是露出得意的笑容，他觉得自己已经稳操胜券了。

先前包国维牢牢抓住“麻木不仁”这个点不放，令他根本无力反驳，而如今攻守易型了！

他有些激动，觉得自己只要紧紧抓住“英美强大”这个论断，就可以立于不败之地，这可是所有人的共识，你凭什么反驳我？

随即又说道：“如此这般，乃是国家崛起的必由之路罢了，不是恰恰说明咱们应该学习彼之先进文化吗？”

包国维冷笑一声，有些人就是如此，你与他讲道理，他就和你讲道德，你与他讲道德了，他又与你讲道理。

这种诡辩技巧，或许换了其他人，根本无法应付他的胡搅蛮缠。

但是包国维不一样，管你什么技巧，只要利用脑海里海量的知识，无脑怼过去就行了。

思考一番，包国维想起了前世看的《大国崛起》的相关内容，以及高强度上网看到的科普视频。

随即掷地有声地说道：“徐先生发表这此番言论之时，是否有认真了解过实情呢？”

又是这句话？

徐子义被他说的有些烦了，不免毫不客气的说道：“难道你比我懂？”

这意思就是在说，小子你留过学吗？你见过外国的花花世界吗？你都没去过凭什么说话？

在他身后革新派的部分人也都昂起脑袋，一幅高高在上的模样。

“子义兄，要不还是算了？今天这场论战到这里已经是十分精彩了。”

旁边一名青年走了过来，显然跟徐子义的关系很好，在他看来本次的论战已经有些剑拔弩张的味道了，脱离了文会以文会友的初衷，反而更像是置气。

“莫要管我！”此刻的徐子义哪里会听的进去，他一挥手丝毫不理会对方的劝阻，转头对包国维说道。

“小子，你最好说出个所以然来，不然今天要你好看！”

他怒气冲冲，谁的面子也不给。

而这个时候，包国维已经缓缓开口，跟徐子义形成了鲜明的对比。

“英吉利崛起的真正原因很难准确说明，但可以从这几个方面发现端倪，一是从拥有得天独厚的地理环境，英格兰地处欧洲大陆边缘，具有着天然的港口

美利坚国军事理论学家马汉，曾经在《海权论》之中曾经这样写过：如果一个国家处于这样一个地理位置，既用不着被迫在陆地上奋起自卫，也不会被引诱到陆地上扩张领土，那么由于其面向大海的单一性，相对于四周是陆地的国家就具有了一种优势”

为了能够更加具有说服力，包国维甚至引用了一段相关书籍的名言。

不论是现在还是后世都有一个怪现象，你若是说一个国内的观点，许多人都会质疑，但若是你这个观点得到了外国人的认可，那可就不一样了。

大明，从带朱元璋逛紫禁城开始  日本战国：细川之野望  躬耕于大唐  仙侠版水浒  苟秦  这个武圣只想当官  自驾大明，创到朱重八  都穿红楼了谁还做梦啊  反清1850  挽明从萨尔浒开始  明末文豪从抄书开始  汉末之乱臣贼子  光宗耀明  水浒之小孟尝  开局绑架了隋炀帝  穿入维京当霸主  大秦帝国之平定天下  穿越战国之今川不息  北宋：从宋仁宗的儿子开始  大明圣祖：我的奋斗