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第302部分（第3页）

至于什么“大和魂”，难道该翻译成“伟大的矮子精神”？

田中健三郎气得脸红脖子粗，只能叫嚣道：“污蔑，你这是污蔑，强词夺理！”

“作为一个严谨的历史学者，我所说的每一个字都是有据可查的，”周赫煊笑道，“早在100多年前，日本志贺岛就有个农民，发现了一枚金印，上面刻着‘汉委奴国王金印’，这个印章现存于日本的博物馆内，总不会是我造假吧？中国还是很讲礼节的，觉得‘倭’字带有侮辱性质，在给日本国王赐印时特意用‘委’字。而‘倭奴国’改名为‘大和国’，同样是因为当时的倭奴国王觉得很没面子而已。如果你还对‘倭’字有异议，那么我们可以讨论一下中国的《论衡》、《后汉书》等古籍。”

田中健三郎不知该如何反驳，憋闷得脸色发青。

“至于日本人借种，那也是有迹可循的，”周赫煊先念了一遍汉语原文，接着又翻译成英语，说道，“中国宋代周辉的《清波杂志》记载：倭国一舟漂泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。从这些文字就可以看出，日本在宋代就有‘借种’的传统。”

“那是污蔑，”另一个日本学生反驳道，“《清波杂志》不是正统古籍，那只是民间野闻而已！”

周赫煊笑道：“那我们就说说近代吧，中国戊戌六君子之一的谭嗣同先生，曾经写过一首诗：娟娟香影梦灵修，此亦胜兵敌忾俦。蓦地思量十年事，何曾谋种到欧洲？这首诗里的‘谋种’，就是《清波杂志》里的‘度种’，也是我所说的‘借种’。在日本明治时代，伊藤博文提倡优化种族论，认为黄种人孱弱不堪，不及白种人甚远。他当首相以后，立即实施‘谋种’政策，凡是欧美白人来到日本，就鼓励日本女子与其野合，以改良日本种族。这个事情不需要翻阅文献，你们回家问问自己的祖父祖母就知道。”

那些日本留学生都很愤怒，但周赫煊摆事实讲道理，他们根本无从反驳，一个个气得直发抖。

欧洲学生则感觉特别新鲜，他们对日本没有太多了解，听周赫煊这么一说，都认为日本人的思维方式特别奇葩居然还有国家领袖主动号召外国人给本国男人戴绿帽的？

周赫煊继续说道：“‘借种’这件事情，其实反映了日本的民族性。他们一直自卑，一直想要变强，为了变强而不择手段。我们继续从日本的‘遣唐使’说起，如果说‘借种’是生物学意义上的真正借种，那么‘遣唐使’就是科学文化与精神层面的‘借种’……”

680【幻灯片】

“日本这个国家，在某些方面还是让我极为佩服的。”

周赫煊没有一黑到底，否则就显得太跌份儿了，甚至有可能让欧洲学生觉得太刻薄。他讲完遣唐使的历史，又说了一下明治维新的情况，总结道：“日本人崇拜、学习、依附于强者。中国强大的时候，日本就向中国派出遣唐使，这让日本在公元7世纪上半页迅速崛起。而当欧美强大的时候，日本立即抛弃曾经的宗主国，全面倒向西方，从而变成世界列强之一。这样的国家和民族，是可敬的，可畏的，也是值得让人深思的。”

这一段话说出来，那几个日本留学生立即转怒为喜，显然对此极为满意。

“大家想必听说过一则故事，它出自于《伊索寓言》，”周赫煊突然冷笑起来，“在寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，于是就把它放在怀里取暖。等蛇完全苏醒过来，它立即恩将仇报杀死了农夫。日本列岛，从形状上就像是一条长蛇，而日本民族，在精神上也像是一条毒蛇，它有着天然的倾略性。”

日本留学生们立即色变，就差没冲上去攻击周赫煊了。

“为什么我要说日本是一条毒蛇，”周赫煊继续分析道，“日本第六次向中国派出遣唐使，其根本目的是为了修复中日关系。前面五次遣唐使行动，让日本国力大增，毫不犹豫地选择对外扩张。它不但进攻朝鲜半岛，更直接与中国唐朝开战，在白江口被打得落花流水。这是日本第一次想要染指东亚大陆，在此后一千多年，只要日本强大起来，必然入侵朝鲜和中国。而它一旦衰弱，则又奉中国为宗主国，予取予夺。”

“现在全世界都崇尚和平主义，但日本的国策却刚好相反，他们一直在对外侵略。1874年，日本入侵中国台湾；1879年，日本吞并琉球国并改设冲绳县；1875年、1876年、1882年、1884年、1894年，日本前后五次入侵朝鲜。直到现在，日本已经彻底占领中国的台湾，以及整个朝鲜半岛。他们还占据了中国东北四省，还在积极策划占领中国华北五省。”

“日本的侵略战争，往往伴随着血腥屠杀，大家请看幻灯片。”

幻灯片这玩意儿很早就出现了，比如鲁迅先生在《呐喊》自序当中，就详细记录了自己在日本看幻灯片的情形。

放映机的灯光照射在白色幕布上，立即出现惨痛的画面，几个日本兵耀武扬威地走着，街道上尽是中国百姓的尸体。

周赫煊语气沉痛的讲述道：“1894年11月21日，日军攻陷中国辽东的旅顺，旋即展开四天三夜的大屠杀。英国作家艾伦是这样描述的：日本兵追逐逃难的百姓，用枪杆和刺刀对付所有人，对跌倒的人更是凶狠的乱刺。在街上行走，脚下随处可踩着死尸……天黑了，屠杀还在继续进行着……地上浸透了血水，遍地躺卧着肢体残缺的尸体。有些小胡同，简直被死尸堵死了……日军用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意举向高空，让人观看……”

“美国《纽约时报》记者克里曼描述：我见一人跪在日本兵前，磕头求命。日本兵一手以枪尾刀插入其头于地，一手以剑斩断其身首……有老人跪在街中，日兵斩之，几成两段……一队日本兵追逐三人，有一人抱着婴儿……一点钟后，我见该婴儿已死，两人被枪弹打倒，第三人即婴儿的父亲，失足跌倒，日本兵即可擒住其背。我走上前，指着手臂上的白布红十字想要救他，但不能阻止。日本兵将刀连插倒地之人的颈部三四下，然后立即，任其在地上延喘等死……”

“英国牛津大学博士胡兰德先生，曾引用维利尔斯的相关记录：他们（日本兵）从战后第二天起，一连四天，野蛮地屠杀非战斗人员和妇女儿童。在这次屠杀中，能够幸免于难的中国人，整个城市只剩下36人，而这36人，完全是为驱使他们掩埋同胞的尸体而留下的……其中一个幸存者说：我们来参加收集尸体时，看到有的人坐在椅子上就被捅死了。更惨的是，有一家炕上，母亲身边围着四五个孩子，最小的那个还在吃奶就被痛死了……”

幻灯片正在一张张放映着，连续不断地出现屠杀场面，其血腥残暴让人不忍卒睹。再配合着周赫煊引用文献报道，以及各种现场描述，教室里顿时一片死寂。

欧洲的教授和学生们，在感觉毛骨悚然的同时，已经对日本人的残暴印象积极深刻。

至?

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