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第7部分（第3页）

他应声道：“有，你可劝卫夫人去见大活佛。”

温宝裕这小子居然立刻道：“是啊，去见一见大活佛，又不会有甚么损失，只有好处，没有坏处！”

白素又向我望来，我长叹一声，没有再作甚么特别的表示，因为我知道白素心中，实在想去！

去见一见大活佛，本来没有甚么坏处，但是这却也表示，我们向这个漩涡，近了一步！

一步一步接近的唯一结果，就是被卷进漩涡去！

白素见了我这种情形，就道：“上师，大活佛驻跸何处？”

章摩高宣佛号：“在瑞士洛桑，卫夫人这就启程？”

我一听“瑞士洛桑”，就立时问：“在全世界传播媒介之中，找卫七先生的是你们？”

章摩呆了一呆：“不是。”

我又向那粗鲁的喇嘛：“我有些问题要请教。”

那喇嘛双手合什：“请说！”

我吸了一口气：“当年你们大队人马来找七叔，无功而退，难道就此离去了？”

那喇嘛怔了一怔，望向章摩，章摩沉声道：“问甚么，答甚么，过往神明在，不能有半字虚言，要如同面对业师一样。”

章摩吩咐得如此隆重，那使我意外，那喇嘛一听，立时向我行礼，神态也恭谨之至　　喇嘛教中，极尊重业师的地位，那喇嘛自然再也不敢粗鲁了。

他吸了一口气：“当年，带队的是宁活佛，他足智多谋，熟读经书，神通广大，我们一共是四十九人　　中原人民，少见喇嘛，我们行程也惹了不少麻烦。”

我闷哼了一声，心想：“当年你们如此招摇，自然少不免有些阻滞。”

那喇嘛的神情，看来完全沉醉在往事之中，我也使自己的思绪回到了过去。

我道：“请你从头说起，你们是得到了甚么讯息，才会去找卫七的。”

那喇嘛长长地吸了一口气　　他显然惯于打坐静修，这一口气，吸得极长。

他道：“宁活佛有神通，他在神湖之旁，看到了湖中显示的异象　　”

章摩在一旁道：“曲科吉神湖。”

我点头：“我知道，那是圣湖。”

喇嘛教有许多信仰神迹，在神湖之中，会有异象呈现，也是神迹之一，有神通者，通过“观湖”的仪式，看到已发生、正发生和将发生的事。

这种神通，相当神秘，有一点类似排教，祝由科法术之中的“圆光术”，但规模大得多　　圆光术只是在一盆水中观看，“观湖”却是在一个大湖的湖水之中观看！

那喇嘛道：“宁活佛看到，登珠活佛圆寂了。在登珠喇嘛的法体之旁，正有一个汉人离去，他的胁下，挟著一只长盒子，圣湖再显示，那盒子中的东西，对本教有重要的作用　　”

那喇嘛所说的“圣湖”显示经过，我一直持怀疑的态度。我作这样的设想，登珠活佛的地位十分尴尬，他是二活佛的亲信，但是二活佛死后，他却受到了排挤。政教合一的结果，出现了权力争斗，宗教的神圣意味，也就大打折扣。

所以，一切权力斗争中惯用的手段，也一样会出现在宗教之中。

所以，很有可能，当年大活佛和二活佛（假的）两方面，都有人在监视登珠活佛的行踪。七叔和登珠活佛相遇之后不久，就被人发现了，这才是讯息的来源。

当然，我不是怀疑喇嘛教真有“观湖”的神通，只是我的假设更加合理而已。

那喇嘛继续：“宁活佛立时启程，一路召集我们，从各种神示上，知道那携盒人的行踪，一直跟到了他的家乡，才知道他的名字是卫七　　”

那喇嘛说到这里，向我望了一眼，意思是以后发生的事，你都明白的。

我点了点头：“你们离去之后呢？”

那喇嘛道：“在离开之后，我们走出了百余里，便停了下来，宁活佛说，他又有神示，那长盒子中的物事，重要之极，不能落在外人手里，卫七一定会带著长盒子离开，我们就在他必经之地等他，再和他交涉。”

我闷哼一声，虽然没有出声，可是脸色已难看之极。

竟摩叹了一声，没有表示甚么。

那喇嘛道：“等了四天?

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