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第四百零四章 新的剧本（第3页）

连续几天，电影一直在发酵，热度居高不下。

特别是香江大学更是在讨论着。

“用肖生那把小榔头要凿穿墙壁得六百年，从一开始就觉得越狱是不可能的。所有人都放弃了希望，只有肖生从一开始就决定逃，从未改变。这也是影片给我们传达的重要的教育意义。”

“另有重要的内容不容忽视，即获得假释的人难以接受外界翻天覆地的变化，他们与社会隔离了。从四十年上厕所都要经过批准，如今不经批准我根本撒不出尿来就可见一斑，人由最初进监狱的抗拒到妥协到依赖，已经无法再融入外面迥然不同的生活环境了。未知，变化，周遭的人，物都让他们恐惧，他们的内心也不再有足够的勇气面对世人的看法。如此的自由才是真正的禁锢。无论是外在还是内心，都被牢牢禁锢。”

“我们应该冲破自身的桎梏。”

“我写了一个小本子，想要给鹿鸣影视城投稿。”

“你还会写剧本？”

“不知道能不能行，只是写着玩的。”

“你写的有这本好？”

“那自然是不如的。我毕业了就想去鹿氏集团工作。有着无限的发展可能。几年的时间，鹿氏集团的影响力好大。还有很大的发展前途。并且我听说集团的待遇非常好。我有一个朋友的叔叔，在鹿氏集团扫地的，竟然也是外头工资的双倍。”

在他们这儿能去鹿氏集团打工是一件非常好的事情。

最起码生活有着落了。

“为什么要取名赤柱监狱的救赎呢？”

“救赎什么？救赎的主体受限吗？救赎的意义是什么？”

“在赤柱监狱中得到救赎的是什么，被救赎了哪些方面？”

“仅靠人性可以救赎肖申克监狱的罪恶吗？这些都值得我们探讨，甚至可以专门进行一个课题去探讨。能写出这个编剧的人很有水平。”

“每个问题单拿出来都可以变成探讨终极的巨着。可是，我发现，不管我们如何去不停抛出问题，然后剖析一己在电影中的救赎，去分析自由、希望、尊严，电影中都存在一个更为巨大的关于救赎的问题。”

“我们在追求善，追求希望，但从来没人去问为什么，没有人去追问恶，反思恶，没有人从根本上去关注我们有罪这件事。如果真善美就在我们其中，我们哪里还需要去追求。如果尊严能够被保障，我们又何须去抗争，如果生而自由，又为什么去打破禁锢的墙？”

香江大学的学生开始讨论了起来。

在香江还从来没有看过这样的电影。

粗制滥造的电影太多了。

像如此好的剧本，能引发讨论的很少。

就算有好剧本的，能拍出来的也很少。

特别是有一些喜欢电影的，怀着朝圣的心情再去看第二遍。

这是他们感觉着唯一一个能和好来坞去做对比的电影，甚至感觉还更胜一筹。

香江的电影人纷纷感觉有希望了。

至于其他那几家电影公司，一个个的都垂头丧气，在抱怨着为什么自己拍不出这么好的电影。

特别是成立没几年的邵氏电影。

他们本来是雄心万丈的，一下子变的低落的很。

有着一种既生瑜何生亮的感觉。

甚至不是这一种感觉。

感觉着人家是诸葛亮的话，自己绝对算不上周瑜，只能算是一个马谡之类的。

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