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第26部分（第2页）

昔里钤部激道：“拓跋承德，再过几年，你打得过他就不错了，还以大欺小？他是偷了仙翁的武功秘籍跑出来的。我们就是来捉拿他。”

拓跋承德说道：“怪不得，这样点大的一个小屁孩，轻功就如此了得。我一定要捉到他。”听说有武功秘籍，拓跋承德又来精神了。

昔里钤部说：“拓跋承德，你还是动点脑子嘛，不要一天到晚就沉迷武学，脑子都生锈了。这小子无论生死都可以，只要我见到他人，我就带你见贺兰仙翁。”说完和鸠摩格里马带人离开。

鸠摩格里马正要走，听得后面；无；错；小说　Ｍ。quledＵ。cＯＭ拓跋承德一声大叫：“九摸给你妈，看掌。”一招“归真反璞”罩向鸠摩格里马，这一招也是“归元掌”中的精华，拓跋承德不得要领，可是也有模有样，加之他内力深厚，威力自然不同凡响，鸠摩格里马这次不接不行了，前后左右都在掌力控制内。鸠摩格里马哭笑不得，这个老家伙切磋也不讲究方式方法的，只要对手接招就行。鸠摩格里马马上提掌还击，“火树银花”在瞬间挥出，只听一阵雷鸣声，鸠摩格里马已经接连拍出十八掌，一片火红的花海样的掌风回击着拓跋承德的“归真反璞”。拓跋承德见鸠摩格里马这招不但好看，而且威力无穷，又是同样一招“归真反璞”。鸠摩格里马在没有破招的情况下，只得又用“火树银花”来破解。这样一来，两人你来我往交上了手。杨鹏举见这个疯癫的老头到也可爱得紧，不禁咧着嘴笑了起来。就听清云神尼喊他：“杨鹏举，你还敢在大金？”辛二娘见清云一脸肃杀，忙上前把这阵子发生的事捡了个大概说给清云神尼听。清云神尼听完后说：“原来如此。张安石可好？”

杨鹏举说：“不好。”见清云神尼一脸愕然，就把蛊毒的事说给她听。

辛二娘说：“不知志远禅师现在怎么样了？我们看看他去吧？”

清云神尼说：“他在里面，我就不用去了，你对我那劣徒说，我在这外面等她。”

杨鹏举听明白了，那个小叫化原来是清云神尼的徒弟，可是他却闹不懂清云神尼为什么不和志远禅师见面。

进得暗道，杨鹏举看到小叫化已经没有事了，志远禅师正在检查万世通的脉搏。几经微笑后，为万世通推宫过血，过了好大一会儿，才见万世通悠悠醒来。志远禅师说：“万舵主这次果然进入假死状态，血液都不动，体温也没有了。我看你马上传杨飞的‘龟息功’，在他假死的时候运出万家庄，看看有没有效果。然后你再去一趟吉州，把此功传于张安石，在他要发病的前几天假死看看有没有效果。”

万世通忙应允，把杨鹏举拉到暗道里的一间暗室里，传他“龟息功”。

此时辛二娘才说：“梁姑娘，你师傅叫你上去。”

辛二娘说：“我就不上去。”

辛二娘道：“看你两师徒当真是一个模子刻出来的，脾气性格都差不多。反正话我是带到了，去不去是你的事。禅师，你也不上去见一见吗？”

志远禅师瞌眼道：“见若不见，还不如不见。”

辛二娘微微叹了口气，转身上来给清云汇报，她可惹不起这尊神，弄不好把这万家庄给撤了，那才得不偿失。

辛二娘上得来，见清云神尼正负手看鸠摩格里马和拓跋承德交手。听见辛二娘出来，她问道：“是不是你小妮子见到自己的男人来了就不愿意走了？”

辛二娘不知如何作答，只得说：“他们到现在相互都不知道自己的身份。杨鹏举来时更名杨飞，辛二娘姑娘也随你姓梁，叫梁俨了。”

清云神尼说：“也好，让他们历练历练也未尝不是件好事。再说我的责任已经尽到了。”

辛二娘说：“是的，梁姑娘在神尼的悉心栽培下，已初窥武功门径。加之她冰雪聪明，假以时日，定是个人才。”

清云神尼说：“师傅引进门，修行在个人。你对她说，只要不给我掉脸就行了。”说完，一个闪身，上房越脊而去。

辛二娘松了一口气，幸好清云没有见到元俨，如果看到她受伤，定要追问下去，到时候武执法的日子就不好过了。她现在想来，清云神尼应该是这样认为的，她都来这样久了，志远禅师都不出来见她一面，她为什么又要来见你志远禅师，她这一走，应该也是负气走的，要不不会走得这样迅捷，想到此，辛二娘叹道：看来二人的矛盾又加深了一层。

接下来，辛二娘担心的就是仍然在二进院子里打斗的这几人，如果他们一旦发现清云走了，这可如何是好？那个拓跋承德无疑是站在鸠摩格里马那边的。要不然就一不做、二不休，把这帮人剿灭了，她先前就想过此事，可是她知道没有把握，帮主目前不知道在什么地方，这里只是两个分舵，要拿下这些人不太可能。看看志远禅师有没有好的办法。灭了这些人，还有个好处就是他们没法追踪杨鹏举的下落。至少说得过一阵子才搜索得了他。

下得来，她把想法对志远禅师说了。志远禅师说：“不可，我不想把少林寺牵涉进来，再说这上面三大高手都是江湖上久负盛名的，要一举歼灭，谈何容易？而今天之计，得靠智。梁姑娘，你可曾知道岳元帅‘满江红——怒发冲冠’的出处？”

49。　第四十九章诗词出处

元俨说：“知道，这首词我父亲给我说过多次，我记得清清楚楚。我记得他给我说过，必须找到出处。《满江红》应该诞生在岳元帅于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。‘怒发冲冠’和‘仰天长啸’。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳元帅的愤怒到了极致。在那段时间里，岳元帅究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳元帅撕心裂肺悲愤交加：‘所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！’随后，岳元帅又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳元帅‘怒发冲冠’的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳元帅关于王俊上告张宪‘背叛’的消息。岳元帅立刻明白这是‘项庄舞剑，意在沛公’。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳元帅终于忍不住‘怒发冲冠’而‘仰天长啸’，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳元帅是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。‘潇潇雨歇’。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，‘潇雨’一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，‘歇<；无>；<；错>；小说　Ｍ。qulＥdＵ。ＣＯＭ’显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了：秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。‘莫等闲白了少年头，空悲切。’人们历来总是把‘等闲’看作虚词，其实不然，它应该是岳元帅当时真实处境的具体写照。在此前数年岳元帅所作的词中，已有‘白首为功名’，表明岳元帅那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳元帅的头发。因此，岳元帅当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳元帅一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何‘等闲’？唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳元帅入狱前的年龄、心情和处境。岳元帅创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间东林寺建于东晋大元九年（384年），南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳元帅与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳元帅因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳元帅与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处‘密码’可以用来界定其诞生地点就在东林寺。‘怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。’历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳元帅的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳元帅就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为‘影不出山，迹不入俗’。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会

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