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第437章 藩邦小民不配学习大明文字（第3页）
杨少峰点了点头，说道：“本官自然是知晓的。”
所谓度种，就是倭女坐船到中原，找中原男子春风一度，怀孕后再回倭国生下孩子，希望借此来改善倭国的人种。
宋人周煇的笔记《清波杂志》中就有相关记载。
“煇顷在泰州，偶倭国一舟漂泊在境上，一行凡三二十人.........妇女悉披发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。
这个现象始于唐朝，到宋朝时达到巅峰。
而且类似的现象也不仅仅只是矮矬子。
大宋时期，回鹘人的年轻女子如果在出嫁前能跟宋人同住，能怀上宋人的孩子，会比那些没能跟宋从同住过的女子更受欢迎。
朴成性又继续说道：“那驸马爷可知，当年度种到倭国的汉人之后，在倭国的地位要远高于普通倭人？”
杨少峰不以为意甚至理所当然的说道：“这不是应该的么？”
朴成性讪讪一笑，说道：“是，这都是应该的。”
“但是驸马爷可知道，在诸多外藩之中，汉字、汉话，并非人人可学？”
杨少峰大概听明白了。
尽管朴成性没有明说，但是话里话外的意思就是，汉字、汉话在诸多外藩之中是属于贵族垄断性质的存在，普通人并不被允许学习。
这个让杨少峰的心里多少有点儿不爽。
你们这些外藩贵族把汉字汉话当成垄断资源，这特么不是违背了始皇帝的意愿么？
书同文啊混蛋！
更关键的是，这些外藩的普通人不认识汉字，不会说汉话，他们怎么从心里产生对大明的认同感？
这踏马又不是后世。
想玩远程养殖业，书籍是相当关键的一个环节。
而书籍又必须依托于文字和语言做为载体。
所以，只有把汉字、汉语推广开，哪怕是小范围的推广开，大明才有可能发展起远程养殖业。
杨少峰微微撇了撇嘴，说道：“子曰，有教无类。”
“高丽乃是我大明外藩，高丽百姓亦是我大明皇帝子民。”
“该施行教化的，还是要施行教化。”
“高丽是否愿意在高丽推行汉字和大明官话，这可不只是高丽的事情。”
说到这儿，杨少峰又伸手指了指榷场的方向。
“最起码，以后来榷场的高丽商贾，还是得会说大明官话，更要识得大明文字才行。”
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