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第611章 赛达斯04（第2页）

艾芙琳担忧着丈夫的身体。

韦斯利呢，他正站在凡人与神迹的十字路口，只觉自己的信仰受到了考验。

至于利亚她们，考虑的问题就多了。

系统派发的任务目标实在太过宏大且模糊，以至于小队内部直接爆发了分歧。

马格纳里克主张，小队应当优先去寻找这个世界神明的踪迹。

卡尔卡托却反驳说，不如先做点实际的事，把救人放在首位。

两人各有一批支持者，你一言我一语，吵到最后竟像是场激烈的辩论赛，谁也说服不了谁。

吵了好一阵子，大家才猛然发觉利亚始终没开口。

再一找，她压根没加入辩论，反而和那几个本地人聊得投入。

霍克照旧充当着翻译，时不时还会插进几句自己的见解。

她们谈论的核心，是赛达斯星球上的宗教——安卓斯蒂教。

这是眼下赛达斯大陆上信众最为庞大的教派。

从几人断断续续、相互补充的交谈中，利亚渐渐拼凑出一些信息来。

安卓斯蒂教会信奉的是造物主。

教派的创立者安卓丝蒂，曾被塔文特帝国的法师掳去沦为奴隶，这段屈辱的经历让她对那些奴役他人的法师们怀有极深的憎恶。

据她所言，自己曾在梦中亲见造物主，并获知了许多当时世人无从知晓的、关于造物主的秘辛——其中便包括七大法师闯入黄金城的那段往事。

更重要的是，造物主还向她昭示：唯有当世间所有种族和民族都诚心信奉祂时，祂才会再度降临，将这个世界重塑为天堂。

暂且不论这些秘辛的真伪，安卓斯蒂提出的一条神圣信条却极具冲击力：魔法应当服务于人类，而不是统治人类。

对于在塔文特帝国巫术暴政下被压迫了数百年的民众而言，这句宣言不啻为一道划破黑暗的光——它如此明确地说出了底层人民对自由的渴望，对魔法的厌弃，其诱惑力实在难以抗拒。

在此之前，塔文特帝国的奴隶起义从未真正停歇过，只是这些零星的反抗始终缺乏凝聚的力量，一次次被残酷镇压，从未成功撼动过暴政的根基。

直到安卓斯蒂的出现，一切才发生了改变。她的教义让原本松散的反抗者有了共同的信仰与明确的目标，这场绵延已久的抗争汇聚成势不可挡的洪流，真正成了气候。

然而，这场撼动古代塔文特帝国根基的起义，最终却以一场卑劣的背叛画上了句号。

在圣战军与起义军接连取得重大胜利，眼看胜利曙光渐显之际，安卓斯蒂的丈夫玛法拉斯却暗中背弃了妻子与共同的信仰。

他瞒着安卓斯蒂，偷偷与塔文特帝国展开了秘密和谈——塔文特方面许诺承认他对赛达斯南部，也就是此时圣战军与起义军已实际控制的区域的统治权；而玛法拉斯付出的代价，竟是将自己的妻子安卓斯蒂卖给塔文特。

一群伪装过的塔文特法师潜入圣战军的据点，掳走了毫无防备的安卓斯蒂。

塔文特帝国旋即给她扣上种种罪名，用一场荒诞的审判将她定罪，最后在熊熊烈火中将这位曾点燃千万人希望的精神领袖活活烧死。

但安卓斯蒂的牺牲，反而促使了造物主信仰的推进。

塔文特帝国的首席执政官荷萨里安——正是他与玛法拉斯密谋谈判，又亲自下令抓捕安卓斯蒂，将她押回帝国首都游街示众，主持那场荒唐的审判并判处火刑。

说他是亲手将安卓斯蒂推向死亡的罪魁祸首之一，毫不为过。

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