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滕能够提出在韩军中秘密结社、以待天时,令俱酒颇感意外,看来墨家的组织性已经深入人心。
在三晋、乃至诸侯国秘密结社,为将来一统天下提前打好组织基础,是俱酒一直在考虑的问题。
秘密结社有三大特性:
一是精神信仰。秘密结社往往寄托了下层民众、乃至不得志的“士”阶层的某种精神寄托,迎合了他们的某些愿望和要求。
二是反社会性。这些组织与统治阶层和主流社会秩序往往极端对立,每当矛盾激化时,往往成为反抗统治、武装起事的工具。
三是终被利用。纵观中国历史上的秘密结社,最后又往往被内部少数上层分子所控制、利用,成为其实现个人野心的工具。
关于个人野心,穿越者就不掩饰了,对,就是冲着这个去的。
关于精神信仰,穿越者若是自创一派学说,或自立一个宗教,其布道传输往往需要一定的过程。思来想去,俱酒觉得还是混入墨家,利用墨家现有组织和渠道最为便捷。
理清了这些头绪,俱酒对滕说道:“某近日即单身赴鲁阳一行,求见师尊,拜谒钜子。若能得到墨家认可,结社之事,或可事半功倍。”
吴耕首先表示反对:“公子不可,公子迭胜楚军,韩楚敌对情绪强烈,公子千金之子,岂可独身犯险?”
怀木也条件反射:“公子若欲入鲁阳,必率重兵随扈。”
俱酒苦笑着说:“重兵随扈?这架势怕是要攻打鲁阳吧。”
羊图、丁季也坚决反对俱酒前去鲁阳:“襄城君刚刚大破楚军,此刻前往,风险极大,襄城君三思。”
俱酒道:“诸位多虑了,鲁阳城中目前基本是墨家在控制。”
滕作为墨家子弟更有发言权:“师叔祖,墨家内部对你老也多有非议,不乏意图攻击之人。”
俱酒哈哈一笑:“诸位忘了,还有个二毛鲁阳公控制在我手中。”
不过俱酒想到即将要面对名满天下的老墨子,以及一众墨家喷子……不不不……墨家辩士滔滔不绝的嘴遁之术,就不由得头大,决定自己先写写小作文,打个草稿,准备充分了再入墨家。
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韩都·阳翟。
被诛杀了心腹的韩屯蒙,这两天疯狂收集俱酒在襄城的信息,从中搜寻一切不利的蛛丝马迹,不停地在韩侯耳边吹风:俱酒欲反!俱酒欲反!俱酒欲反!
韩屯蒙罗列的俱酒四大罪状:
其一,藐视君上,擅杀大将。战国时期,等级非常森严,对公族、重臣、大夫甚至普通的“士”阶层,都有一定的保护。即使要处罚,要得君令批准,这样也可以防止形成地方割据势力。
俱酒擅自处死韩俊一事,确实犯了韩侯的忌讳。你把我的事都干了,要我干啥啊?
其二,贪墨军资,私分俘获。对战利品、三城的府库分干吃净,大肆封赏,开仓放粮。把战争的红利全部挥霍一空,用脚指头想,这中间肯定少不了中饱私囊。
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