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第8部分（第3页）

有句成语，叫“宅心仁厚”，就是“里仁”的意思吧？

差不多呀。孔子认为，“仁”好比心里的一个家，居住在里面，会有一种很美的感觉。刚才你说，帮了人家，尽管得不到什么好处，甚至还要付出，但心里很开心，也就是说，心里美美的，这就是选择与仁共处，表面上不够聪明……

但是在孔子看来，这是真正的聪明……

是的——不过关于“里仁为美”，还有另一种解释，讲出来你自己判断一下……

怎么讲？

另一种解释说：居住在邻里之间风俗仁厚的地方，是很美的事……这里的“里”，解释为“邻里”，好像也说得通。

哪一个对呢？

你自己判断了。《论语》中的一些话，历来有许多解释，谁也说不清楚。

里仁第四　4。2

子ｚǐ曰ｙｕē：“不ｂù仁ｒéｎ者ｚｈě，不ｂù可ｋě以ｙǐ久ｊｉǔ处ｃｈǔ约ｙｕē，不ｂù可ｋě以ｙǐ长ｃｈáｎɡ处ｃｈǔ乐ｌè。仁ｒéｎ者ｚｈě安āｎ仁ｒéｎ，知ｚｈì○智者ｚｈě利ｌì仁ｒéｎ。”

刚才你说你不愿意和那个品德不好的有钱人交朋友，为什么？

不知道，反正和那类人交朋友，不会有好结果——孔子是不是和我的想法一样？

孔子从另一角度看这类人，他说：“不仁的人，不能长久地处于穷困中，也不能长久地处于安乐中……”　约：穷困。

什么意思呢？

不仁之人因为没有做人的原则，穷困的时间一长，就会想出各种不仁的手段摆脱穷困，安乐的时间一长，也会做出许多不仁的事情。

所以呀，和他们交朋友也交不长，是吗？

是啊。孔子接着说：“仁者安于为仁，智者利于为仁。”意思就是：仁者觉得“仁”是自己心中所追求的，所以安于为仁；智者觉得“仁”有利于他，所以也会为仁。

哦，前一回讲的“里仁为美”，就是“仁者安仁”之意，那“智者利仁”，是说智者很聪明，不够仁吗？

也不完全是。打个比方吧，现在大家都在给“希望工程”捐钱：一些人纯粹出于仁慈之心，不捐的话心里不安，这就是“仁者安仁”；一些企业商家也捐钱，但他们是为了树

立良好的公众形象，赢得大家好感，这就是“智者利仁”。

嗯，是为了将来赚更多的钱——但，也不能说商家是不仁之人吧？

仁者和智者，只是对待“仁”的境界不同。你是喜欢仁者还是智者呀？

这个，我也说不清楚，仁者好像不如智者聪明……

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里仁第四　4。3

子ｚǐ曰ｙｕē：“唯ｗéｉ仁ｒéｎ者ｚｈě能ｎéｎɡ好ｈàｏ人ｒéｎ，能ｎéｎɡ恶wù人ｒéｎ。”

这句你自己解释。

孔子说：“只有仁者才能喜欢人，才能厌恶人。”对吗？

对啊。今天就到这里吧……

不过这话我不懂了，难道不仁的人就不能喜欢人、厌恶人了？

有些人，他们今天喜欢你，明天是不是又会厌恶你？

有这个可能，你合他心意了，就喜欢你，什么时候不合他心意，就不喜欢你了。

还有，你有利用价值了，他们就对你很热情很热情，如果你没什么利用价值，他们睬都不睬你——虽然不能说他们都是不仁之人，但至少“仁”的程度有限吧。

哦，是啊。

但孔子所说的仁人就不同了，他们的喜欢和厌恶有一贯的原则，很稳定，没那么势利，所以不会变来变去。

所以也就不够聪明……

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里仁第四　4。4

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