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如同乍逢生之欢喜,晏欢这时是真真切切地体会到了“死里逃生”的感觉,他拧死的身躯骤然放松,竟脱力得他连话都说不出来。
刘扶光接着道:“你闻到了吗?”
晏欢仍然一阵阵地哽着喉咙,以此遮掩,他大幅度地吸了几下空气。
固然心情还激荡不休,但本能尚存,在漫天浓郁的香雾里,他嗅到了一丝无比淡薄,然而终究存在的甜腻气味。
“……神血。”他含糊地道,抽了抽鼻子,“这个锚点,快成神了。”
人这种东西,实在是很奇妙的生物。单论个体而言,人确实弱小、短寿,无法承受诱惑,与生俱来就有各种各样的劣根性,可当他们聚集在一起,所产生的巨大念力,以及“想法”的力量,当真可以移山填海,将规则也改变,将铁律也扭曲。
那个遥远古老的时代,天和地还未分离的时代,神明与妖魔之间的界限远没有像现在这般泾渭分明,如同黑白的两界,那便是因为人的观念,在模糊地改变这一切。神祇抑或妖魔,不过是存在于人心里的定义,倘若许多氏族共同崇拜起一位妖魔,那妖魔也能转化为神明;假使神明因为无度的残暴,遭受了人的恐惧和排斥,那祂同样要变化出妖魔的样貌。
这方小世界的锚点,竟妄想借助人的念力,在天道的罗网里凿出一个破洞。
晏欢问:“你想怎么做?”
“打擂台。”刘扶光顿了顿,深思熟虑地道,“我要跟他打擂台。”
·
一夜时间,迦江山的山脚下,突然多出了一座质朴的神坛。
它席地而立,就坐落在一棵银杏树下,唯一透出神坛不凡之处的,可能就是悬在高处的一颗巨大明珠,犹如熔金光球,映亮了整座山峰。
神坛下面,则坐着一位比明珠更耀眼的男子。过往的行人来来去去,看见男子的身影,他们驻足于此,便再也提不动脚步。
“你是谁?”他们问。
“我是一位求仙的人,”男子直言不讳地回答,“上天要我拥有比海水还多一位的信徒,如若至此,我便得以成仙,飞上高高的夜空,与风雷相伴,在龙的身边起舞。”
他问:“你们愿意做我的信徒吗?”
他的话语如此坦诚,他的笑容如此美好,往来如水的行人都痴迷地崇拜他的形体,而后又为难地咬着手指,摇头跺脚。
“我们不能这么做,我们都是百相神的子民,生来就有誓言在身,要用骨血和生命侍奉我们的神灵。”他们舍不得地说,“请你离开吧,仙人,这里不是你该来的地方。”
男子笑了,他说:“既然你们崇拜的神明有一百种不同的相貌,我为什么不能属于其中一种呢?在这里,我不需要你们的财物,不需要你们的骨血和灵魂,更无需占有你们的子嗣,以及子嗣的子嗣,我只需要你们的信仰,仅此而已。”
人们着迷地望着他,很久以后,有个人大着胆子问:“那我们能得到什么?”
“也许,我可以给你们带来内心上的平静。”男子说,“保留你们的财产、性命和时间,我要你们无需使用在世的苦修与磨难,去换取来世飘渺的幸福安宁。”
人们看着他,因为不知晓这位仙人的规矩,他们用下跪、鞠躬、合掌、闭目等混乱杂驳的方式向他行礼,男子并不提出异议,他微笑着接受,用明珠的温暖光辉照耀他们。
人们带着困惑和恐惧来到山中,又带着被爱,被救赎的快乐折返家里,心情愉快,不惊一尘。
渐渐的,有关朴素的神坛,繁茂如金的银杏树,还有树下端坐的白衣仙人的传说,像滴入水面的涟漪,开始层层扩散。
起初是一滴水,后来是一片燕子掠翅时洒下的水珠,后来绵延成一片蒙蒙的春雨,雨丝连绵,在百相神的信徒之间广为流传。
络绎不绝的信徒改换了朝拜的路线,动身前往迦江山的脚下。有的是为了满足自身的好奇,有的是为了内心的渴望,有的怀揣着铲除异教的怒火,有的像吮血食腐的蚊虫,只想贴近世上一切有利可图的事物。
男子并不推拒任何一个前来的人,无论对方拥有什么样的目的。他坐在树下,对每个人亲切地笑,耐心倾听对方的困难和。他的话语蕴含着无与伦比的魔力,有如纯净的星星,自双唇间滚落。他鼓励力所能及的善行,鼓励人们相互支持,团结在一处,他希望他的信徒能够重视承诺、重视理解和爱的份量。当有人对他提出质疑,说他的主张并无好处,不如回到百相神的怀抱时,他亦不曾恼怒,只是赞许地点头。
“人应当有选择的自由。”他说,“无论是我,或者百相之神,你要选择自己真心所爱的一方。这并不是错事。”
人潮来得越发汹涌,哪怕他不要信徒的供奉,诚心挚爱他的人们,还是拿自己最珍贵的财宝,填满了迦江山的每一个角落。
石榴石像玫瑰一样红,珍珠白如圆润晶莹的月光,匠人用红玉和珊瑚制作他的嘴唇,用象牙描摹他的肌肤,黑色的水晶燃烧着星光,作为他美丽的长发。然而,仙人并不如何珍重这些宝物,他转手就赠送给了许多贫苦的农人,许多吃不
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