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第二百零四章 神通整合 因果转嫁上（第2页）

最终配合道化，伐去了极祖的根基。

如此多方面原因作用，极祖死在这里，也不枉了。

可是，也正是因为余慈“渡过”了极祖这个劫数，天人作用之下，情况变得更复杂。

要知余慈以明月真意合于“道化”，形成了气机、心念互锁，很类似于当初羽清玄在拦海山外海渡劫、大战太阿魔含时的情况，顺理成章也受了极祖的一份“大礼”，颇有可能将极祖残余力量消化，一步登天……可惜是带了毒的。

羽清玄当时，是放弃了夺取太阿魔含毕生修为的机会。

余慈今日，也是差不多的打算。

不如此，又如何能明辨内外、你我？

可问题在于，他现在他想甩掉，也不是那么容易。

中天世界，被明月悬照，划在四方的黑潮阴影翻涌扭曲，似乎要捏合出一个具体的形象，但在林林总总的限制之下，始终不能如愿，只有凶横暴戾的煞气，冲透魔潮，遥指明月，也是将一直主攻萧圣人、八景宫的“黑潮”，分了一股出来，专门针对余慈。

这正是极祖死不瞑目的怨戾之气所化。

要知道，极祖这个“劫数”渡过去，心魔大劫可还没完呢。

在陷入全面被动之时，极祖接引了无量虚空神主的魔意，如今两边顺势合在一处，直欲魔染太霄神庭。由于内外劫数并，此等魔染，是余慈心神层面上的事，太霄神庭还真的隔绝不了，也等于是遭了无妄之灾。

心魔大劫就是这么磨人。

面对这个关口，却是很难再有人能帮上余慈的忙了。

幸而余慈也是法度不失，中天明月悬照，任黑潮扑击，上清**神光层层刷落，黑潮范围虽广，也是连绵不绝，却很难具备之前参罗利那式的爆力，一时近前不得。

新得的“照影”神通也挥作用，照亮黑潮翻涌的轨迹脉络。又不简单独列，而是与“映照诸天”神通，更准确地讲，与明月心象整合，并逐步合入上清**神光，后面甚至连一直作为控制元始魔主信息的解析神通，也合入其中。

这一个重新梳理的过程。

只有起错的名字，没有叫错的外号，不知什么时候起，不论敌我，似乎都乐意叫余慈一声“杂货铺子”。

往好了说，这是赞美余慈涉猎广泛、机变百出，应敌手段层出不穷；

往坏了说，毫无疑问就是指他博而不精，拿不出一个完整的、属于他本人的、又具有高度概括性的神通手段。

从修行之时起，余慈就是剑符双修，在离尘宗时，正式归入玄门，后又涉及魔门、剑宗，又有情绪神通等，只是无上神通级别的，就能出一手之数，

可现实就是，他没有极祖的“冻寂魔国”、参罗利那的“无光七劫”或者6沉的“三元锤”那样，直指根本大道，又威力无穷的独门神通。

万古云霄当然好，可就是因为太好了，随着他修为境界的提升，“合道”的危险也是激增。像“四御”神通、飞仙剑经等的各门神通，要么缺乏高度的概括性和代表性，要么不合余慈的修行根本，更不必提。

思来想去，最接近要求的，其实就是心内虚空。

这等神通，即关乎根本，又深具潜力，作为法理骨架最为合适，做得好了，做到“冻寂魔国”那样的程度，也不是不可能。

不过，从另一个角度看，心内虚空兼容并包的特质，也是余慈变成“杂货铺子”的重要原因之一。想想诸天分层的思路，想想平等天的平衡结构，这些都是法理上各自独立，各具格局之故。

而在眼下，这种情况，则随着高度概括性的明月心象形成，外化、嵌入贯通天地虚空，还有有“映照诸天”、“观影”等神通成形，悄然出现了改变。

余慈无疑寻到了一个绝佳契机。

他不准备在太霄神庭里呆太久，给这里添麻烦。

神通雏形已形，局势稳定，他就要重新将太霄神庭收取。

而在此之前……他目光转向杨祖。

自那踏出时光长河后的一击，重创了极祖之后，杨祖其实已经寂然不动。

余慈很明白这是怎么回事，他向杨祖恭敬跪拜，行了大礼，杨祖则并无回应。

之前的手段，特别是上善印，是杨祖早早留下的后手，而余慈能使出来，是通过万古云霄动，还以太霄神庭刚刚化生的意识为引导，拟化出杨祖生前的灵性。

可就算如此，三击之力已经是极限。

之后，就会像两位地仙遗骸，化去一切根性特质，镇压在玉皇帝御之位。

悠悠叹息声里，光影错乱，虚实变化。等一切平静下来，余慈已只身立于洗玉湖上空，明月悬照，湖波生光。

刚刚太霄神庭化现之时，数万里方圆，天地元气抽吸一空，幸好后土帝御法理合度，及时以地脉反哺，此间生灵，才不至于窒息而死。但这种场面，已经把所有人都惊动。

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