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风烨心中冷笑连连,哪有这种美事?到底自己的气运也在人族,日后那人族气运归入三清门下,自己少不得也要受到制约。再者,将自己徒弟让出,别说自己不愿意,就是自己同意,别忘了,当初自己在风魁临死前,曾许下承诺,来世度他重归门下,修道之人,最重道心,要是为此道心破损,日后自己可说是绝了道途。如此怎么容他!
虽说现在,这太清圣人作为人教教主,但是并没有实权,毕竟现在女娲娘娘时不时显圣,还有那伏羲天皇刚刚证道。人族之中,要说话语权,怎么也轮不到太清老君。倒也难怪,这位圣人想着订立三皇,定下人教大势。不过是,想要借此,真正做上一位人教教主而已。
人教,说白了就是教化人族,跟什么修仙成神一毛钱关系都没有。可不会因为老子的圣人身份,朝天吼上两嗓子,要做什么教主,天道就将人教教化之权交给他了。
女娲还没死呢,不经过这位圣母娘娘的同意,老君怎么可能作为人教教主?
太清圣人,一不是人族出身,二没有对人族有什么贡献。凭什么立下人教?难道仅仅凭借他圣人的身份?
要知道人族所认为的圣人,可不是修行之中,那种混元圣人。与人族之中立德标贤,教化人族,与人族有大功德,使人族大兴于天地间,如此才会被人族封圣。
只不过这种圣人比混元圣人差了好多,只是享有人族香火气运,也就是在人族受人尊敬罢了,出了人族,根本没人买你的帐。你总不能让那些妖精也尊奉孔孟之道吧?人教与其说是一个严谨的教派,倒不如说是一个松散的组织,只是为了教化人族而存在的一个组织。
上古燧人氏,有巢氏,弇兹氏。而后太昊年间伏羲神农轩辕,再往后的尧舜禹,周文王,周公,儒教孔孟,百家诸子都被尊为圣人,但是他们的圣人是人族的圣人,是人道下的业位。人道不衰,业位不落,如此便可以长治久安,永享逍遥。
太清圣人作为人教教主,自然也是在人族中做下过功绩的,不然那女娲娘娘为何将自己的子嗣族裔交由这位教化?
太清圣人,又名道德天尊,他在人族中,所传播教化的便是道德。要知道在人道不兴,众生浑浑噩噩,懵懂不堪的时候,那里知道什么礼仪善恶,一切为了生存。
正是太清圣人入世教化,才使得众生明善恶,知廉耻。如此,方才作为人教教主行教化之事。
但是这位人教教主,固然尊贵,但是在人族中地位也算不上最高,至少那圣母娘娘地位便在其上。
在人族所尊奉的先贤,不过三类:祖、皇、师。
祖,便是指的人族的老祖宗,每逢过节,宗庙祭祖,自不用说。祖宗在人族中占据要的地位。
而女娲不用说,被人族尊为“圣母娲皇”可以说是最大的老祖宗。而往下,有巢,燧人,弇兹都可以算是人族的老祖宗,也会被尊为圣祖。便是风烨出身燧人部落,严格来说也是人族的一位老祖宗。还有伏羲以及后来的炎黄二帝等等都可以被视为先祖。
第二,便是皇,所谓的皇,指的便是人族的领,是引领人族走向进步展的领头人。在这个洪荒时代,指的自然便是三皇五帝这些人族帝王。而这些圣皇中,占据位的便是太昊伏羲了。
伏羲作为女娲圣母的兄长,也被视为人文初祖,教化人族。也被尊为“三皇”之,“百王之先”统御所以帝皇一脉,是后来诸皇的表率。
而第三个就是师了,师者,传道解惑也。如果是圣祖和圣皇都要是人族出身。那么圣师就不同了。教化人族,传播道德,被人族尊为师长。这才是老子被称为道德天尊执掌人教的缘故。
但要是说什么人教之中,老子独尊那便是妄言。
如果将人教之中分为祖,皇,师三脉的话,太清老君,最多是圣师这一脉的领,负责人族开蒙教化。顶多跟女娲伏羲三足鼎立。根本做不到一言堂的地步。
这三位共掌人教,人族的事,也要三人共同商议才是。不过伏羲女娲向来同气连枝,真要说的话,老君的言权还不如这两位。
为此老君便要通过一些事情来加大自己在人族的影响力。比如说,帝师。由玄门二代弟子将那地皇人皇收入门下,自然可以将部分气运收归入玄门,如此那地皇人皇也可说是三清一脉,自然可以加大老君的话事权。
不过这样一来,那风烨的算计自然被打乱了,原本风烨想要收徒神农,成为帝师,再加上风烨与人族与伏羲的关系,至少一个人族逍遥尊位是跑不了的。现在一切被老君的谋划打乱,要是日后大劫来临自然逃不了好。
绝对不能让老君定下地皇人皇!
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