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第17部分（第2页）

作为川西贸易集散地，来自各地的各族商人旅客，将松洲宽敞的马道挤得水泄不通。自古松洲城分为汉民区和回民区两大片儿，汉民区主要以各类汉族工匠聚居，仅金银铜铁匠人就有几十家，回民区是以做生意跑茶跑货和经营餐饮的穆斯林居住。城中东西南北布满了马市牛市和茶市，各种粮油糖烟酒、茶叶瓷器、布匹绸缎、肉铺酱坊、金银铜器铺面均匀地分在各个街巷里。城郊有一座喇嘛庙和清真寺，通向四面八方的驿道上，各种茶帮、马队行走不停，车载马驮源源不断地运向各地。

回民区内，马家姐妹正向几位年长的回家妇女请教抚育婴孩的经验。马文英宽宽的脸盘子，一头青丝梳理得油光可鉴，头上还罩着一块青色的头巾，穿着件淡青色的大褂，淡蓝色撒着花的布裤子，一双软底的粉红布鞋，微微隆起的腹部，这才让人知道她已身怀六甲，快要当妈妈了。

马文娟梳理着新式短发，弯月眉毛下，一双水汪汪的大眼睛。同父亲马德文一样，马文娟的鼻梁比汉族人要高一些。她身穿天蓝色的棉短褂，下身是件灰黑色的裙子，外套件回族传统的青色毛坎肩，手中夹着在回族学堂教书用的课本，脚下踏着双黑色的小皮鞋。因为陈戊支持和帮助，马文娟成为第一个迈入学堂的回家女子，现在是县城小学的女教员。

马德文的妻子生下两个女儿后，积劳成疾，撒手西去。大女儿马文英，纯朴孝顺贤良淑德，自小便被马德文锻炼成了持家理财的一把好手。别看马文英不识字，可天资聪慧，特别是记忆力令人叹服！在众人眼里，她是一个百里挑一的穆斯林好女子。老二马文娟，泼辣豪爽性情奔放，一天一个“新思想”，一口一个“洋文明”，在马德文看来，马文娟同大女婿陈戊一样，是一个让人操心费力的主儿。

正当她们聊得开心之时，突然门外传来报童叫卖的声音：“捷报！捷报！中央军全歼赤匪干部团！捷报！猛虎变病猫！赤匪干部团一千人马悉数被歼，缴获枪支弹药无数，捷报！”这时，马文英大叫一声，顿时昏厥过去，不省人事。

“姐姐！姐姐！”

昏厥的马文英听见耳边有熟悉的呼唤，感到一只细腻的手，正在用凉水抚摸自己的脸。她缓缓地睁开眼睛，看见妹妹马文娟包含热泪蹲在自己身边。马文英望着蓝蓝的天空，眼前浮现着丈夫陈戊俊俏的面容，没有一天不想他，陈戊的音容笑貌每时每刻都在她心中和眼前闪动，常常觉得他依旧在自己身边，没有离开，可伸手一摸，一切都是虚无的。马文英感到心头一阵绞痛，鼻子酸楚无比，热泪盈眶。多少次自己梦见陈戊，回到他们小时候玩耍嬉戏的地方，回到同陈戊初次接吻的海子，那里的湖水映着蔚蓝的天空，暖暖的阳光让人觉得心醉，一旁树林一望无际，还有那只美丽的雄鹰希拉伦丁。。。。。。

自从陈戊参加红军之后，马文英总是站在家门口，望着远处的雪山，渴望丈夫突然归来。她无数次祈求真主，想让奇迹降临在自己身上，甚至每一次礼拜时，马文英都是偷偷地闭上眼睛，屏住呼吸，心里计算着时光的流逝，她让自己沉迷于一种虚拟的空间中，在这里，只要自己多憋气一分钟，时间仿佛就能倒退一分种，真主就会让自己心爱的男人回到身边。

令人诧异的是，奇迹出现了，在一个深夜里，陈戊带着马达生偷偷回了家，出现在自己面前。当时马文英的心情无法用言语来形容，他们相处了一夜，共叙思恋之情，并有了孩子。正当马文英准备继续屏住呼吸，维持这种神奇的祷告时，噩耗传来了。。。。。。。她无法接受现实，有一种无奈和失落的感觉。想到这里，马文英嘴唇翕动，低声说：“真主啊！”随即又闭上眼睛，顿时泪如雨下。

见姐姐马文英泪水横流，抽泣得差点背过气去，浑身发抖，却不哭出声来，马文娟抱住她，哭泣着叫喊道：“姐！姐！你倒是哭声来啊！哭啊！你要是有个三长两短，如何是好啊！你不替自己着想，也得想想肚子里的孩子啊！他可是陈大哥的骨肉啊！”

听了这话，马文英停顿了片刻，缓缓地站立起来，抹干自己脸颊的泪水，她胸中的痛苦突然凝固，人变得镇静。马文英平静地对妹妹轻声说：“千万别让阿爹知道这消息！”说完，她闭上眼睛，冲着西方圣地，诵读起《古兰经》的经文来。。。。。。。　最好的txt下载网

“大鹏鸟卵生”是土司家族来源的古老传说

“大鹏鸟卵生”是嘉绒山谷中流传已久的神话故事，这是一个关于土司家族来源的古老传说。

相传远古时代，山谷中只有人民而无土司，天上的普贤菩萨见凡间混乱不堪，便化身成为一只名为“琼”的大鹏金鸟，降落在雪山之巅。据说这头神鸟头生两角，额头放光，其金光可与日月相映。信奉神灵的嘉绒子民们，对神鸟敬畏不已，个个皆磕头作揖顶礼膜拜。后来不知何故，这头神鸟产下三只蛋后，便远走高飞。这三只颜色各异的鸟蛋，一只为黄色，一只为黑色，还有一只则为白色。它们被作为神鸟的后裔，被山民供奉在寺庙之中。不久，三只鸟蛋孵出了三个巨人，他们就是最早的嘉绒土司。而卓斯甲官寨土司的祖先，就出自那只白色的鸟蛋，所以自古由来嘉绒人崇尚白色，认为其是高贵和纯洁的象征。

卓斯甲官寨同所有土司官寨一样，均是依山滂水修建的，它背靠海拔近四千多米的大雪山，面向汹涌澎湃的大渡河。始建于清代乾隆末年的土司官寨，经过历代土司的整修和扩建，到了民国年间已变成大渡河谷中一座巍峨的城堡。

官寨一共五层楼，最下面一层是马厩，沿着昏暗的木梯，便来到第二层，经过有檐的长廊，直达厨房和仆人的房间。贵族家中都会摆设两个经堂，大经堂位于第二层正面居中的位置，卓斯甲官寨的大经堂同样也在第二层，其中供奉着菩萨的金像，四周的书架上放置了各种藏汉经书，供台上燃烧着数不尽的酥油灯，洁白的哈达铺满了整个房间，大堂门前，有两个骠悍的土兵站岗放哨，让人感到走进了喇嘛庙的感觉。

主人的卧室在第三层，官寨女主人次仁达瓦没有贪睡的习惯，她起来得很早，拜了家神，洗尽双手，便按照惯例手拿着一根孔雀翎，在屋内屋外到处泼洒净水，嘴里重复地念颂着经文，净化房间。次仁达瓦喝完酥油茶，点燃一支香烟，开始了一天的工作，面前的方桌上堆砌了小山似的的帐本，她一手持着毛笔，一手拨弄着算盘。

在藏区土司子女中，能像次仁达瓦这样既能说汉语，又能写汉字，还能打算盘的女人，可谓是微乎其微，这归根到底还得感谢次仁达瓦的阿爸做的一个梦。据说当年康巴土司老次仁，有一次喝醉了酒，梦见了木尔多神山的女神。女神告诉老次仁，嘉绒山谷原本是东女国的所在地，这是一个以女子为权利中心的王国，从上至下的大小官员皆为女性担任。女神说，老次仁的女儿是一位女山神的转世化身，须得让她接受教育，学会读书识字，方可造化人间。一梦醒来，虔诚的老次仁便请来了一位汉族老秀才，教授女儿次仁达瓦读书识字。

“米玛，”油灯下的次仁达瓦揉了揉额头，叫着女仆的名字。

“哦呀！太太，米玛在此，有何吩咐？”

“老爷呢？”次仁达瓦端起茶碗，漫不经心地问。

“米玛不知，老爷。。。。。。”

“咚！”次仁达瓦将茶碗砸在木桌上，“这个不知身份的东西，敢情昨天晚上就没有回来过吧！又去央金那里过夜了？嗯？”

“。。。。。。。。。”

“叫拉鲁去找，混账！”

“哦呀！”

望着米玛远去的身影，次仁达瓦无奈地注视着空荡荡的房间，这是整个官寨最好的房间，地面铺有华丽的波斯地毯，四周装饰着?

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