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第26部分（第2页）

“为了尽力消除这个灵异事件的影响；马秋霖用了大规模的记忆修改；反正这煤矿山也该来个大整顿了；巧借东风；顺水推舟；就有了这个报道和报道上的那些事情；反正你摆平的那些家伙也需要能够接受的解释……”

说到底；马家兄妹才是真正的大BOSS啊；所谓翻云覆雨只手遮天；大概也就不过如此吧；只是；他们不是正宗的驱魔龙族马家传人吗；怎么会放过我们这两个算不上僵尸的僵尸？

“好像是马秋玲又把他老哥给封印了吧；她说她只是装神弄鬼混口饭吃；可不会抓什么僵尸；再说了；我们真的是僵尸吗？你刚才都流血了……”

“还说；讨厌啦；都怪你；故意给人家装神弄鬼；不管；赔我；赔我！”

“好好好；赔你赔你；要不；我也给你咬一口？”

“才不要！嗯；我可是为你当了回男秘；要不；你也给我当一回？期限嘛；今生今世好不好？”

僵尸

编辑词条僵尸目录

【科学家解密】

【传说】

【起源1】

【起源2】

【对付僵尸的法宝】

【电影中的僵尸】

【我和僵尸有个约会】

魔星

【穆雷的绰号】

【穆雷的绰号】

【申明】世界上并不存在影视作品；电影游戏中描绘的僵尸＇1＇。关于一切有关那些僵尸的记载均是传闻；并无科学依据。

＇编辑本段＇【科学家解密】

英国专家解释了出现“僵尸”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时；发现了“僵尸”现象的奥秘。他们称；“僵尸”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后；一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态；而这一征兆与临床死亡极为相似；所以经常被认为这个病人已经死亡。但是；几个小时或者几天后；这个病人忽然苏醒；并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体；包括人类和动物。同时；这种疾病将使得病人分泌大量的唾液；并且引发内出血现象。但是；在外人看来；这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞；已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。

＇编辑本段＇【传说】

清朝野史；述异记东轩主人著中有出现僵尸的故事；大致是说清朝初年；湘南西边；有一个靠山的小村落；村中一个无赖因盗墓而中尸毒；后虽被一老人救回；但因再度做不当的事；被全村的人打了一顿；再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天；他再来求救；但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿；然后绑在树上；虽有人出言劝阻；但无人理会。最后他死在树上；晚上村民想将之安葬；但发现尸首不见。最后他回来杀了全村；村民因被咬而一个一个变为僵尸；一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

＇编辑本段＇【起源1】

《僵尸》一词出于《大千录》；是道家的一本著作；僵尸的意思是：四肢僵硬；头不低。眼不斜。腿不分；尸体不腐烂。

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多；首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》；此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说；又称移灵；属茅山术祝由科；发源于湘西沅陵；泸溪；辰溪；叙浦四县；在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行；有的用绳系着尸体；每隔几尺一个；然后额上贴黄纸符；另外的便打锣响铃开路；划伏夜行。天光前投栈；揭起符纸；尸靠墙而立；到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行；但由于身穿黑衣夜行；途人便自然看不见赶尸者；以为有行尸。

＇编辑本段＇【起源2】

据湖南民间传说；僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出；如上文所述；三五同行；却不是用绳子系着尸体；而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上；看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近；官兵也晦气；所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存；当然；鸦片之类的毒品可以存放在尸体上；更安全。

【别名】

移尸；走影；走尸

【尸变概念】

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

养尸地；这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡；不适合有机物生长；因此不会滋生蚁虫细菌；尸体埋入即使过百年；肌肉毛发也不会腐坏；有些资料显示尸体的毛发；指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

小时候听老人讲过：生于红沙日；死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸；“飞沙地”即“土壤土质酸碱度极不平衡；不适合有机物生长之地”

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