书阅啦

手机浏览器扫描二维码访问

第56部分（第1页）

这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的。一方面，　如孔子所说，“自古皆有死，民无信不立。”取信于民是最重要的。　但另一方面，也如孔子所说：“足食，足兵，民信之矣。”没有　“足食．足兵”，也就不能取得老百姓的信任。所以，一味高喊　“穷棒子精神”，要求人民“勒紧肚子闹革命”，的确是不能取信于　民的。历史的经验和教训已经证明了这一点。

说到底，还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题。

儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面，　所谓“重义而轻利”。所以，当子贡提出二者必居其一的两难选择　时，孔子作出了“去食”的选择。这正如后来孟子那个著名的选　择一样：舍鱼而取熊掌，舍生而取义。孔子并非不重视“足食，足　兵”。正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样，都是“必不得已而去”。　这是我们必须注意的。

………………………………………………

文与质的辩论

【原文】

棘子成①曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫　子②之说君子也。驷不及舌③”。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹　犬羊之鞟④。”

【注释】

①　棘子成：卫国大夫。②夫子：这里指棘子成。古代大夫可以被尊　称为“夫子”，所以子贡这样称呼他。③驷不及舌：驷，四匹马。古代用　回匹马驾一辆车，所以，驷不及舌的意思是说：舌头动作很快，一旦说话出　口．即便是四匹马拉的车也追赶不上。这就是成语“一言既出，驷马难追”的　语源。④　鞟（kuo）：去掉毛的皮，即革。这句话的意思是说：“如果去掉　毛色花纹，那虎豹的皮与大羊的皮不就是一样的了吗？言下之意是强调毛色　花纹（文）也具有重要性。

【译文】

棘子成说：“君子质朴就可以了，何必要什么文饰呢？”子贡　说：“可惜啊！先生您竟这样来解说君子。一言既出，驷马难追。　文饰与质朴的本质一样重要，质朴的本质与文饰一样重要。如果　去掉毛色花纹，虎豹的革和犬羊的革就没有什么区别了。”

【读解】

是否正因为“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”乃至于猪、牛之鞟甚至　合成之革，才有假冒伪劣皮衣使消费者真假难辨呢？仅从这一生　活事例来看，毛色花纹（文）也的确有其不可忽视的重要性。

这是闲话。

回到正题上来，这里关于文与质的辨论，实际上是针对《雍　也》篇里孔子关于“文质彬彬，然后君子”的论述而来的。棘子　成针对孔子的观点提出了自己的看法，认为君子只要“质”，就　可以了，何必要什么“文”呢。子贡捍卫老师的观点，于是与棘子　成展开了辩论，强调，“文犹质也，质犹文也”，实际意思依然是　“文质彬彬，然后君子”，只不过进一步举例作了发挥而已。

这一段辩论虽然很短，却可以见出子贡雄辩的口才：先声夺　人，首先以不容辩驳的感叹口吻指出对方已经大错特错。尤其　是中间插入“驷不及舌”一语，意思是说，你不仅说错了话，而　且错得来追悔莫及，就是想收回去都不可能了！在把对方压得来　只有招架之功而无反驳之力后，才正面亮出自己的观点，并举例　加以论证，有理有据，勿庸置疑。　　　　子贡为捍卫老师的观点而如此雄辩，也不枉自老师把他列为　“言语”方面的高材生（《先进》）了罢。

………………………………………………

税收问题

【原文】

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍　彻乎①　？”曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，　君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【注释】

①盍彻乎：盍，何不。彻：十分抽一的田税制度。　盍彻乎：盍，何不。彻：十分抽一的田税制度。　二：指十分抽　二的田税。二：指十分抽　二的田税。

【译文】

哀公向有若问道：“年成不好，国家财政开支不够怎么办呢？，，　有若回答说：‘实行十分抽一的田税制怎么样？”哀公说：“十分抽　二，我还感到不够，怎么能够减到十分抽一呢？”有若回答说：　“如果老百姓开支够，您怎么会不够呢？如果老百姓开支不够，您　又怎么会够呢？”

【读解】

这里涉及到税收政策问题。

鲁国年成不好，财政开支不足，鲁哀公本想提高税收来增加　财政收入，向有若征求意见。想不到有若不仅不赞成他提高税收，　反而建议他减少税收。这真使鲁哀公感到不可思议。

不仅鲁哀公感到不可思议，就是我们乍一想来也觉得难以理　解：是啊，本来就不够用了，再一减少，岂不就更不够用了吗？

可是，有若讲的是大道理，思考得更为深远。按照他的意思，　因家采用减税的政策，减轻了老百姓的负担，激发了老百姓的生　产积极性，解放了生产力，必然会使生产水平提高。老百姓的生　产水平提高了，生活宫足了，国家税收虽然只是十分抽一，也会　相应水涨船高地富足起来。这就是“富民兴国”或“民富国富”的　思路。相反，加重税收，会使老百姓雪上加霜，负担越来越重，越　来越穷，生产积极性受到极大的损伤和挫折，社会经济也只有越　来越萧条，人民离心离德，莫说你十分抽二，就是抽得再多一些，　也照样会入不敷出。一言以蔽之，要想“民穷国富”是不可能的。　　　这样看来，有若还很有一点辩证的思想，他关于税收问题的　思考是不无道理的，对我们恐怕也有所启发。

………………………………………………

爱恨生死的糊涂帐

【原文】

子张问崇德、辨惑。子日：“主忠信，徙义①，崇德也。爱之　欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，　亦抵以异。’②”

【注释】

媚惑五少  温柔暴君  我的心里只有你  鵰胸  超级幻想  大总裁求爱小秘书  房事规则:隐交易(全本)  俞敏洪传奇  泰坦尼克号  修炼你的第二颗心  烈火情妇  没有任何借口  华夏春秋  青衫落拓-下一次爱情来的时候  白轮船－故事外的故事  明月照人来  米璐璐之好聚不好散系列  如梦雨霖铃  爱如春风  修炼9999级了,老祖才100级