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第一百一十五章 燕区改造116（第2页）

行。

强推车同轨造成了不小的麻烦，民众的马车改换造成了混乱，但长痛不如短痛，他们必须去做，以及千里主干线铁路北至燕地边界，南接陆大古起家之地，基本可以视作汉国又长出一条动脉，将沿线地域串联一体，可这仍然不够，还需要大量支线将众多城地相连，还需要对道路展开改进。

道路运输手段的推进将作为一项长期工作来执行。

“兄弟们！”“诶！———”

“抄家伙！——”“噫！———”

此时，某处工地前，一群挎着腰鼓的工人在空地上绕圈，敲鼓、吹唢呐。

热热闹闹、喜气洋洋地准备开工。

这是在一处原本迷信思想比较严重的地方，他们的行动，名义上是讨个彩头，歌舞演给土地公，而表现上看，小孩子们围着敲锣打鼓的工人们嬉笑跑圈，大人们笑着对“祭神”的工人指指点点，对这些外来人的表现并没有排斥，相反还觉得很好玩。

这个时代想遇上这样的免费表演可太难了。

“嘟～～嘟！嘟！嘟～嘟！”

被人群围在中间的人吹唢呐吹得脸颊涨红。

唢呐其实是外国传入我国的，东汉时流行于西域，金、元时才进中原，广泛流传。

现在人们提早遇上了这件能从满月吹到头七的乐器。

“咚咚隆咚！”“铛！铛！”

更多人跟着唢呐的曲调节奏敲锣打鼓。

这些“乐团成员”里大部分人其实并不真正理解为何要这么做，他们也只觉得好玩。

这是在人造传统。

陆大古生造出一个开春动工前，敲锣打鼓吹唢呐，为新的一年动土木讨彩头的习俗。

为自己治下的民众增添一点共同文化。

还有春节、工祭、清明、端午、中元、中秋等节日，正披上“文化融合”的外表，在汉国内全范围实行，让民众尽可能地参与进来，也就是大古治下各个地方，人们会看到各种各样的外地人过来，然后新的节日跟着来了，大部分喜庆欢乐，令人欣喜，少部分粘着神鬼，相关来由讲得煞有其事。

为此，大古专门设立了配套的假期。

他始终相信，节日是纽带，它由共同的仪式、共同的信仰组成，它能够使人们更团结，好比后世海外炎华人聚起来过春节。

能够巩固人们的文化根基。

而完成节日的仪式需要时间，如果没有时间进行节日仪式，如包粽子、做月饼、祭神祭祖、走亲访友等，人们会忘掉节日，把它当作垃圾扫进历史长河里。

“啪。”

一座城内的客栈里，一敲惊堂木。

说书人讲起了《封神演义》。

“诗曰：”

“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。早知侯伯来朝觐，空费倾葵纸上文。”

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