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大殿内的武勋们不明白,贾琮和那内阁大臣都骂对方欺师灭祖是何道理,也不懂从儒家除名是何意义。
只是觉得贾琮气势更盛,而那些文官们,尤其是方才喝骂贾琮的人都脸色大变,一副胆战心惊的模样。
于是,武勋们纷纷叫好。
然而一众文臣们听闻贾琮之言,则心下骇然!
就连皇上一系的文官们,没一个敢上前替那位内阁辩解。
因为方才那位内阁大臣所言,确实是韩非子的思想,这在士人中乃是不可争辩的事实。
然而自汉武帝开始,近两千年来,华夏九州大地,都以儒家立国。
无论旁人说什么外儒内法,但儒家才是华夏大地上的正统。
即使施政者事实上以法家手段治国,但是都要高举着儒家的大旗,嘴里自诩儒家门生。
这就是两千年来不变的政治正确。
君不见,自从科举制度问世以来,为朝廷选拔人才的考试,考核内容无一不是围绕着儒家的经典——四书五经。
君不见,两千年来无论朝代更迭,你方唱罢我登场,孔子的故乡山东曲阜巍然不动,始终是国中之国。
君不见,衍圣公府在天下读书人眼里,形同圣地,其规模上仅仅稍逊于皇宫,
孔子的后人——历代衍圣公,住在那里受士族顶礼膜拜。
这位内阁大臣公然在朝堂之上,竟然鼓吹法家之言,被贾琮当场抓住了他的马脚,将其定性为儒家叛徒,
并以“贾子”的身份,将其革除儒家,对一位文人来说犹如灭顶之灾,从此文名尽毁。
一旁有文官小声安慰这位内阁,道:
“大人,前路并未断绝。您只需到曲阜拜见衍圣公,若能得衍圣公为您正名,便依旧是名教子弟。”
那人用衣袖擦了擦额头的冷汗道:
“历代衍圣公哪会插手世俗之事,就是见上一面都难于登天。
那贾贼如此大逆不道,我一时情急,才说出了法家的名言,从此自绝于士林了!”
顾朝夕见状得意的笑了笑,仿佛在说,小师弟不愧是老师的关门弟子。尔等竟敢在师弟面前班门弄斧,简直就是自取灭亡。
一旁的几位师兄忙瞪了他一眼,示意他该喜怒不形于色。
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