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第四十二章燕国悲歌42（第2页）

夏元闻言，回首望着宋昌英俊潇洒的脸庞，沉吟一二，缓缓开口：

“当日设谋徒田栋颜面丢尽，为我所辱，其必怀恨在心以间探我虚实谋划于我。

我反其道而行之，表里不一，其必震恐，以截我，届时不费吹灰之力，自可让田家自入瓮中，为我所用。”

“哈哈！元弟此计妙矣！”宋昌抚掌大笑道：“这叫不出剑戟以制人！”

“勿言，实不知你家兵卒准备的如何？”

对夏元的探问，宋昌一副大可放心的表情道：“早已准备就绪，我燕人中游牧骑射、渔猎策骑的也不在少数。

这些人生性彪悍、坚韧不拔、武风浓烈，且多是慷慨悲歌悍不畏死之士。

招募成军，教习旗鼓军纪，稍加训练，便可重现当年我辽东坚兵的风采！”

宋昌这话说的倒是不差，辽东这地方历来什么都缺，但唯独不缺优质兵源。

在极度恶劣环境中磨砺出的燕人搏虎缚熊，从不缺勇气与格杀技艺。

加之燕人悲歌轻生死的性格，铸造了他们一身铁骨彪心，是天生的敢战士。

当然若没有一个严密的政权来组织他们，一盘散沙下的燕、辽之人各自为斗，自然发挥不出应有的实力。

可若有个猛人枭雄之类的能组织糅合他们，那么这些天生的战士就能爆发出惊人的力量。

历史上辽东兵数次南下中原，横扫大江南北，就是最好的证明。

燕人的轻生死性格，不止是百姓如此，就连贵族也不逞多让。

被夏元禁足的夏扶那货，就是在历史中众人高歌为荆轲送别的时候，夏扶许是觉得大家唱歌给荆轲送别不助兴，当场表演了一场自杀给大家助兴的戏码。

由此可见燕人轻生死的说法，还真不是空穴来风。

燕国这种苦寒不毛，燕胡杂交之地，百姓生活贫苦，说不定什么时候就会饿死、冻死、染病而死，葬身兽口或死亡在胡燕冲突之中。

因死亡长伴于身，当人们对死亡司空见惯后，就会对死亡平视之，并不惧怕，甚至认为死亡是种解脱。

正是因为这种社会风气盛行，培养了燕国人轻生死的心态。

再加上燕人粮食不足，半耕半猎或半耕半牧，经常入山林草原与野兽、天地搏斗获取食物。

导致燕人不仅技艺娴熟，更是坚韧胆大，是天下最优良的兵源之一。

像燕人男女老少几乎人人都会射箭的传统风气，更是其他诸国没有的优势。

当然这种不同优势各国也有，秦人的组织服从度是其他六国比不了的，赵人的马术也是其他诸国没有的优势。

韩国的工匠、齐国的学术、楚国的舟船水手、魏国的游侠、人才，都是天下各国各自的特色优势。

这里面其他各国还好，唯独魏国，好似将技能点歪了。

魏国善于培养各种各样的人才，但唯独却不善于发觉人才，任用人才，经常导致人才大量外流，成了天下名副其实的人才培养基地。

商鞅、张仪、范雎、吴起、孙膑、乐毅、魏章、公孙衍、尉缭等人还不算太顶尖的，就连后世的汉高祖刘邦都在魏国进修过人际关系学。

抛开燕国其他不说，在兵源素质上还真是天下一等。

至于说燕兵素质那么好，还为什么被秦军打的狼狈而逃一事，这还真不能怪士兵。

第一、燕国虽有军功爵制度，也确实在实行，但燕国的军功爵制度没有秦军功爵涉及的那么广，那么深。

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