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第一百五十三章扇子山
继续向南,一路吃喝玩乐,经过了四个小镇,走了四天,才到沙湾镇,此时,赵朗又变成了身穿道袍的江州黑痣大侠。
沙湾镇是一大镇,镇上人口达三万多人,差不多是一个县的规模。镇子东临大渡河,西靠峨眉山山脉的南麓,自古便是商旅聚集之地。镇子南面三十里外,便是扇子山。扇子山风景优美,山势险要,若据险而守,西可进峨眉山,东可渡大流河,实是一进退自如之处。
现在已是初夏,沙湾镇车水马龙,一片喧闹。商旅们正从眉州、雅州运货物至此,顺大渡河而下,运至江东各地。
赵朗扮作道士,在扇子山周边查探了一番,倒也方便得很。这扇子山各个路口十步一岗,五步一哨,端的是防范甚严,想必是那两个贼人报信后,扇子山上加强了防备。
这种防备的力量对现在的赵朗来说,没有意义,他手握有三个超磁能量的银色盒子,合共起来可飞行三十多分钟,地面上的防御又如何挡得住他呢?他现在需要搞清楚的是,偌大的扇子山,那大蜀王李锦身在何处?
到了傍晚,赵朗背着背囊出了客栈,在朦胧夜色下,来到山脚,找了个山林茂密之处,把金属片和几个非战斗用的盒子藏好。等了一会,天色全暗下来后,踏剑飞上半空,直飞扇子山深处。
他隐身于空中,俯看着山顶一个个建筑群,有点麻爪,想不到这大蜀王如此大的家业,整片扇子山经营得如铁桶般,还在山上建了大量的建筑物。这扇子山有两个山峰,两个山峰都差不多大小,这才是让赵朗头痛之处。若是有主峰,那李锦肯定是会居住在主峰之上,现两个山峰大小都差不多,他只能是一个一个去查探。
他不敢长时间的在空中游荡,要节约磁能量,敌情不明,以他谨慎的性格,又哪会浪费战力呢!隐身于黑暗之中,先从一些大的建筑物寻起。
一幢幢建筑物寻去,越过了食舍、浣衣舍、下人住宿楼,专寻找那些有院子的居所。特别是那几幢宏大的建筑物,他隐身于回廊、窗外静听片刻,遇上高墙的院子,便踏剑飞行掠过,无声无息,无人发觉。
足足忙了两个时辰,直至整个山峰灯息人静,还是一无所获。无奈,只得班师回府,呃,班师回客栈。
第二天,赵朗在沙湾镇逛了一个上午,心下盘算,是不是该找个大蜀王的部属,敲他一闷棍,逼问那大蜀王之所在。思忖了半刻,还是决定先不打草惊蛇,今晚再探一探另一山峰,如再无收获,便擒一舌头,探明那扇子山之布置。
到了傍晚,赵朗借着微弱的月光,搜寻第二座山峰。赵朗自完成了七次Yz元素细胞洗涤后,夜视能力大大增强,有微弱的光线,便可清晰视物,这也是他夜探军情的依仗。
赵朗今晚运气不错,刚飞上这第二座山峰,就见一大建筑物的院子灯火通明,人声鼎沸,竟是大摆筵席。他悄悄寻去,却见院外防备森严,两拨人马交替防御,透过灯笼,油灯的光线看去,竟有一支人马是胡人。
这些护卫难不倒赵朗,他找了个偏僻之处,御剑从空中越过院墙,降下来,躲在离主桌不足十丈的大树之中。
院子内摆了五桌,一伙人推杯换盏,劝酒声、调戏女人声、哄闹声在这院子内交织,赵朗纵是听力超凡,在这吵杂之中也听不到那主桌之人说的是什么?
无奈之下只好呆在树上,静静地等待着这伙人吃喝,再定下一步行动。好在这筵席在赵朗到来之前已进行了一大半,等了半个时辰,这伙人吃饱喝足,撤去残羮,遣开下人,就在院子里开始议事。
赵朗静静地观察,主位上坐着一身材高大,身穿锦袍,四十岁出头的中年人。中年人的左边是一个番僧,右边坐着的正是世子李波。
只听到中年对一旁的一胡僧道:“国师,我们两家前后已商谈了七天,是时候定下章程了。废话也不多说了,事成后,成都府、雅州、眉州、泸州、恭州这五州是我大蜀必取之地,成都府以北的梓州、茂州、巴州以及利州路的其他州府你们大可拿去。”
赵朗心下奇怪,这个番僧的打扮与中原僧人有所不同,僧袍土黄,头戴一种长形僧帽,有点像是吐蕃密宗僧人。这大宋时期,西域密宗僧人也会到宋境活动?听那中年人所说,似乎是在分地盘呀。
却听得那番僧用一种生硬、略显平调的汉话说道:“大蜀王,我脱思麻部(今扎陵湖附近的吐蕃部落)两年将提供健马五千匹、五千头牛、一万只羊于你大蜀王部,你部只需提供山川舆图、居州城以作内应,实则出力不大,却索要五个州府,特别是那成都府,这是我囊日松赞普(相当于脱思麻王)特地交待,这是我脱思麻必争之地,容不得退让,其他诸州,你尽可拿去。”
赵朗一听,心里震怒,这简单的对话,已透露出三个信息。一是那锦袍中年人正是所谓的“大蜀王”李锦;二是那番僧是一个叫脱思麻吐蕃部落的国师;三是李锦要与脱思麻部落合作,准备瓜分大宋的十几个州。
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这大蜀王的势力竟成长到如此庞大的地步吗?竟能与一个吐蕃部落商讨起兵之事?
这李锦如此作派,岂不是妥妥的宋代版的吴三桂?要引外族之兵屠我中华之民?赵朗心里怒火顿生。
说实在,他本质里其实就是个愤青,上一时空谈历史时听过、读过太多太多的内贼勾结外敌之事。汉奸引兵祸入中华屠戮百姓,千里无鸡鸣之迹象每隔一段时间便会出现。每每读史料至此,总会拍案而起,非我族类,其心必异!
每听到某朝代的某公主要外嫁外族,换取外族暂时停下入侵的脚步,他就忍不住破口大骂,那些朝代的男人莫非都是些无卵蛋之人?连女人也护卫不了,需要贡献女人给外族来换取短暂的止戈?这种窝囊的朝代到底要怎样的厚脸皮才敢存在于历史之中啊……
赵朗现在听到李锦竟和吐蕃部落勾结侵宋,心里就有了一股压抑不住的杀意!
又听得李锦道:“成都府自古乃我大蜀王一脉定下的国都,你脱思麻部把我国都都夺去,那我参与举事有何意义?”他丝毫不松口,不一定是坚持取那成都府,他连民族也出卖了,还会在乎什么“大蜀国都”?一切都是为了利益罢了,只要脱思麻部有足够的利益,他不要说是那还在虚构的成都府,就算是他坐下这扇子山,他也不介意让出去。
那番僧沉吟片刻,又道:“前些天在山寨闲逛,听得下人谈及这扇子山几天后将有一强敌上门,我脱思麻武士战力天下无敌,就由我替你除去这强敌,你把成都府让于脱思麻部,如何?”
宋代的吐蕃,有四大教派,分别是红教(宁玛教)、黄教(噶当教)、花教(萨伽教)和白教(噶举教),四教各自的信徒部落互相纷争不休,厮杀不断。历史上宋辽、大宋与西夏、宋金都发生过战事,而这期间,吐蕃诸部落都没有趁机出兵大宋。不是吐蕃不想,而是不能,这时期吐蕃诸部之间人脑子打出了狗脑子,哪还会有余力对外侵略?
脱思麻部紧挨大宋,几十年来与吐蕃其他各部争斗不停,胜负各半,占不得便宜。痛定思痛,这脱思麻赞普囊日松赞普与国师蔡巴商议,定下了东向方略。对西防守吐蕃诸部,对东谋划扩张。这大蜀王原是对吐蕃贩卖私盐、铁器等大宋禁外运的物货,本是暗中扩张武力,等待时机恢复祖上造反的荣光。可四川人心稳定,巴蜀百姓生活安稳,想要百姓跟着他造反,那是没可能之事。只能是招罗江湖豪侠、山匪大盗等人手,二十年来也就有几千人的规模。
脱思麻想东扩,李锦想造反,双方偶然接触,初步试探便一拍即合,狼狈为奸,共谋巴蜀,于是便有了脱思麻部国师赴扇子山商谈之举。
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