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第oo69章修行之路
道衍真人一番讲解,梁远和丫头终于明白,原来,修行是有尽头的,也是没有尽头的。修行的尽头便是那无上大道,然而那无上大道本身却是没有尽头。
世界由道而生。道生一,一生二,二生三,三生万物。由简至繁。
而万物欲求大道,只有反其道而行之,化繁为简,才能得证大道。万物化三,三化二,二化一,一化虚无,虚无化大道。
由此可见,世间万物,如果想要修练,必须要把自身万物的属性凝练为“三”。而后才能三化二,二化一……没有这“三”,一切免谈。
这“三”又是什么?就是修行之人的精、气、神三宝。
精:不是精血、血肉之躯。精代表万物的能量部分。
气:不是什么内气、仙气、天地元气,这些其实都是精的范畴。气,其实是指万事万物的精神部分,气经过修练就是灵识、神识等等。
神:很多人把神误认为是人的灵魂或者意识或者精神力,其实那都是气的范畴。神,是修练之路的最根本,上承大道,下蕴万物。神,是万物的起点,是万物的最本质,具有“一”的属性。所以又叫“元神”
修练之道,大方向就是修练这精气神三宝,最后三宝和一,再化为虚无,而后虚无化大道。具体来说,就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、合虚入道。
在修真阶段,修练的主要目的是炼精化气。
到了仙界,修练的主要目的是炼气化神。
到了神界,修练的主要目的是炼神返虚。
神界之上,是太虚界,修练的主要目的是合虚入道。
突破了太虚界,便成就了无上大道。
然而,这一切都是人类的修练道路。对于那些草木、金石、血肉类的万物来说,却又要先完成“万物化三”这一步。
石头,也是万物之一,为啥不能直接修练呢?万物皆有元神。所以石头有“元神”,石头也有能量,所以石头也有“精”,但是石头缺“气”,它没有精神部分,所以它要修练,先得受日月之精华,变成石头精,初开灵智,有了初始的“气”,精气神俱全,才能开始修练。此时修练的主要目的是补足缺失的“气”的部分。
等石头精修练到一定程度,根据“补气”程度的不同,就要分成两条不同的修练道路。
那些补气效果达到精气神平衡的,就会灵智大开。这类石头精的修练目标是“成人”。把自己转变成真正的人类,然后开始和人类完全一样的修真道路。
那些补气效果达不到要求的石头精,则只能在精怪一途上走下去。随着功力的加深,能量层次的跃升,逐渐修练成仙级石头精,神级石头精,到此止步。即使将来功力高到一定程度,可以变化外形,变成人形,那也只是人形而已,并不是人,也不能修练修真功法,没有机会触摸大道。神级石头精就是它们的最高成就。
草木类生命,三宝中虽然有极其微弱的“气”存在,但不足以开灵智。所以也得先成精,后边的修练和石头精差不多。
血肉类生命,比如说老虎,精气神三宝倒是俱全,但是“气”的部分仍然达不到修练的最低要求。所以依然要先进化成老虎精,初开灵智,才能开始修练。所谓的老虎精其实就是灵兽级别的老虎。此时的老虎,修练的主要目标仍然是“补气”。后续的修练与石头精也类似。
这些所有非人类的想要修练,都要先补足“三”的属性。而想要成就大道,都要完全蜕变成人形修练。否则,功力再高,即使到了仙级、神级,也是精、怪、兽,成就不了大道。
由此可见,能生而成为万物之灵的人类是何等的造化。
小雪既然是灵兽,那就意味着小雪还在补足“气”的阶段。这个阶段的灵兽,“气”的部分,也就是灵识都是非常弱的。而灵识弱,功力再高,也无法使用法宝,更别说更复杂的炼化法宝。
只有那些补“气”有成的高阶灵兽才有可能使用一些简单的法宝的部分功能。至于炼化法宝,还是不可能。
只有当灵兽灵智完全大开,精气神平衡,再进一步修炼,蜕变成完全的人类,这时候的灵兽才可以跟人类一样使用法宝飞剑,修练人类的修真功法。
然而此时的灵兽已经不能再叫做灵兽了,而是完完全全地变成了一个人,成为人类修真界中的正式一员。即使是再想变回本体都不可能,因为此时它的本体就是人体。除非当这个人修真到渡劫期,可以施展诸般变化神通的时候变成原来灵兽时期的样子,但是本体还是人。
所以,身为灵兽,还没有蜕变成人类的小雪却能使用和炼化法宝,才让道衍真人出“这还是灵兽么”的慨叹。
道衍真人这一番讲解,可是下足了功夫。把自己冒着生命危险得来的信息,全都告诉了梁远、丫头和小雪。为他们明确了修练的大方向,建立了完整的修练架构。而不是盲人摸象一般只着眼局部,只知道闷头跟着修练。
可以说,通过这一次讲解,梁远、丫头和小雪,在修练一途上,根本不会走弯路。对他们日后的修练有着天大的好处。
然而,放眼整个修真界,目前能完整知道这一修练体系的,也只有在场的三人一鸟罢了。其它的人,都只是摸索,按照修练功法跟着修练而已。
但是因为不明白修练的大方向,在很多时候是会误判的。比如一件增加功力的宝物,一件增加神识的宝物,一件增加元神的宝物,修真之人绝对大多数选择增加功力的,少部分有识之士,会选择增加神识的。只有在场这三人一鸟知道,增加元神那一个,才是最最珍贵的宝物。
事实上,在日后的修练生涯中,梁远也确实因此数次捡了大便宜。
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