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第820章（第2页）

[大秦的教育体系我是佩服的，在那个时代一点一滴地建立起一套完善的、从中央贯彻到郡县的教育体系和制度，谁看了都得竖大拇指。]

[十年树木，百年树人。]

[管仲还是太超前了。]

[以管仲为代表的齐法家主张的就是礼法并行、德教和法治并重，荀夫子在齐地三为稷下学宫祭酒、深受齐文化熏陶，然后又入秦和姮姐师徒情深、相见恨晚，某种程度上，怎么不算姮姐和管仲的思想隔空碰撞呢？]

[额，这么说的话，姮姐从始至终都是法家的忠实拥趸？]

[废话，这还用说？！]

[我记得姮姐好像说过的吧？法家就是从实际出发、解决问题的实干派，她只是兼商鞅学派和管仲学派于一体，但说来说去，都是以法家为骨，吸纳诸子百家精华。]

[姮姐对待诸子百家不会像对待异族文化那样把想要的吸收后就把不要的毁掉，而是尊重各家学派的独立性和特殊性，尊重其思想的活跃性、开放性和多样性，表现出来就是百家都用。]

[兼容并蓄，求同存异。]

[文化垄断并不是好事，垄断必然打压活力，失去活力就成了一潭死水，最后就发臭了。]

[问渠那得清如许？为有源头活水来。]

[也因此，华夏历史上第一次思想解放和百家争鸣在齐国的稷下学宫，第二次思想解放和百家争鸣就在咸阳学宫。]

[然而不晓得是不是大秦转型前的虎狼之风太深入人心，连带着和它绑定的法家也有好多刻板印象（挠头jpg]

[举个例子吧，好多人都知道《商君书》里说过“民富国穷”，然而其实还有一句“治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力者王”。]

[——人家甚至想搞均贫富和共同富裕啊（笑哭jpg]

[所以政哥、姮姐、执妹、照姐接力打造的分配和再分配体系，打击豪富也好、构建扶贫体系也罢，其实都不属于对商君法的革新，而是对它的坚持和贯彻。]

[某种程度上，姮姐对异族的狠，也是缓和与贵族豪强之间的矛盾、推动双方在共同利益下寻求合作的途径。]

[最后大秦的崩溃，其实也有这套体系维持不下去的原因。]

好了，不用说了。

知韫和嬴政对视一眼，虽然没有说法，但显然已经明白了。

凡国家想要保持活力和生机，定要保证社会阶层和财富的流动，一旦富者越富、贫者越贫，必然要走下坡路。

然而无论是嬴政，还是她，都是做不到彻底对贵族动手的——

就算豁出去，将六国贵族都清洗干净，那秦国本土贵族呢？王、蒙、冯、李等军政家族，哪个不是贵族？哪个不是为大秦立下汗马功劳？

于是对内怀柔、以时间取胜，对外狠辣、转移内部矛盾，才是会选择的最为妥当的方法。

但，此路总有不通的一天。

不过那时候她和嬴政人都已经化成灰了，也管不了这么远。

（心宽宽，寿长长jpg）

[虽然但是，都这种时候了，你们是怎么有心情讨论这些的？]

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