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第64部分（第1页）

父母听了脸上笑意浓浓，他们都没想到自己儿子竟然在大学里就赚了这么多钱。

“这次回去我还会抽时间去做这个兼职，到时候你们就不用这么累了。”

“嗯嗯，你自己看着办就好，不过学业可别落下，而且也别给自己多大压力。我和你妈，只要生活安稳点就好。”叶明全微微点头，算是赞同了叶枫的想法。

“你这孩子，可别累坏了自己。”母亲却是有些埋怨的骂了一声，但里面的关心之意尽显。

……

这顿饭，一家三口人，吃的其乐融融。

晚饭过后，叶枫上楼开始每天的打坐修炼，虽然回了家，叶枫却没有松懈下来，依然坚持艰苦修炼。

第二天．

十月一号，国庆，国庆假期第一天。

青春，不是人生的一个时期，而是一种心态。

青春的本质不是粉面桃腮，也不是朱唇红颜，更不是灵活的关节，而是坚定的意志、丰富的想象、饱满的情绪，不屈的追求，本性的执着，就象荡漾在生命海水中的一丝清凉。

而国庆假期期间，不知道有多少的青春即将得到挥霍！不知会给人生带来了多少清凉！

金陵市离开了叶枫依然如旧，不同的是这次似乎整个市都酝酿着汹涌的暗流，说的通俗点就是连国庆这么个假期都要忍不住折腾。

而就在金陵市暗流汹涌的时候，叶枫此时却在家里悠闲地品着茶，研读着手中的道书——《道家典藏》。

叶枫家虽然没有那种极品茶，小小的一个环境却足以让叶枫体会那种悠然的心境。

叶枫手里的是本很古老的书，叶枫自从修真以来便对那些古书的兴趣大增。不管是有用还是没用的，他都会买下来，他相信自己学习了这些知识，再加上太素的讲解，能更好地理解修真之道。

现在叶枫看的这本《道家典藏》主要就是讲了有关元神的内容。元神对叶枫修炼大业具有至关重要的作用，更何况，这还关系到叶枫如何充分利用“元神之光”的力量应用到虚拟世界中；或许里面的内容对叶枫有所启发。

……

叶枫细细研读。

看完这本书，叶枫久久回味。虽然对“元神之光”的应用作用不大，但却使叶枫对元神的理解更加系统详尽了。

人的身体有先天和后天之分，寿命也就分成后天寿命和先天寿命。一个人是否寿命全赖人出生之时人体内保留了多少先天气息，后天之体中存留的先天之炁多，人就寿长，存留的少人就寿短。

除了身体分先天和后天，人的神也分先天与后天，后天之神为识神，先天之神就称为“元神”。叶枫只有达到先天之境，才能真正发挥先天元神的作用，运用“元神之光”的神通。

————

Ps：不明先天与后天，就是不明长寿之道。

第一卷　世间有真仙，我为地上仙！　第一百二十三章　你也能修真！

不神”！示。叶械明白这个“示”有本无、根本、原懵边入

宇宙中的元熙就是取的这个意思，意指最根本的杰，最原始的能量。

人自出生之时，一点先天之神自宇宙虚空而来。通过父母间的相互茭欢降生到婴儿体内，成为婴儿灵魂的寄宿之处，一点真性的原始之点。

因此，元神是与生俱来的禀受于宇宙先天的神气，是先天之物，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神平时的思虑之神有着本质的区别。

叶机记得《道家典藏》中有所述：“后天识神者，气质之性也；元神者。先天之性也”。

元神者，乃先天以来的一点点灵光也；后天识神，是人后来为世间事物所感染的“气质之性”可以参考“性格”。

而从现代心理学的角度来看元神：元神是人的一种无意识可以理解为潜意识活动，但它并非是“未被意识到的意识。”不是简单理解为潜意识就可以的，元神与潜意识有所相关却有所不同。

这是一种与生俱来的带有明显自然属性的“原生无意识”因为你意识不到它。

这种具有自然属性的。原生无意识”元神与出于后天因为生活经验的潜移默化逐步积累而成的无意识心理如心理定势不同，也与积累起来的思想＇无^错^小说＇＇m＇。＇quledu＇。＇＇、经验、理论等等都不同。

它是个体的一种强大而原始的内驱力源。每个人的生命活动轨迹都在不知不觉中为它所左右掌控。生理基础乃是皮层下中枢，与普通意义上人们所说的意识后天识神付着本质的区别。

。先天元神与后天识神的关系是对立统一的叶抿在脑海中将两者的关系明确了起来。

人在少年、青年、壮年、老年的这一人生过程中，“质性”性格日渐强盛凸显，各种**也就随之而来。陷入各种欲念中，然后反作用于“质性。”使之越来越强盛。

而相对的。先天之性元性日渐衰微，人体内元神的力量就渐渐被削弱。结果先天元神逐渐被后天识神完全掩盖。

。气质之性胜本元之性，长生失矣

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