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第444部分（第4页）

周赫煊道：“敦煌壁画动不得。在我看来，别说是唐代壁画，就连宋元壁画都最好别剥，留着等以后技术成熟了再说。你现在把外面的废画剥掉，就让里面的画层暴露。几十年后，这些鲜艳的壁画必然因氧化而变色，后世子孙只能看到黑乎乎的一坨东西。”

夏鼐在旁边附和道：“周先生说得对，壁画外层也不能随意剥去。”

张大千摇头叹息：“看来，我们有必要好好聊聊了。”

“对，有事好商量，周先生快把枪放下，”张大千的儿子张心智劝道，“快到中午了，先去外面吃午饭，大家边吃边聊。”

婉容也拉着周赫煊的衣服说：“煊哥，别走火了。”

周赫煊顺坡下驴把枪收了，他又不敢真开枪，再端下去除了胳膊发酸没啥效果。

营地里人员很杂，汉、藏、蒙各族由于饮食习惯不同，食物也是分三口锅烹饪的。加上干杂活的当地农民，足足几十号人，甚至还有一些马匹和骆驼。

人吃马嚼两三年，张大千前后花掉几千两黄金再正常不过，雇佣那些当兵的就是一笔大支出。

大家围着简易的桌子坐下，饭菜还没烧好，每人面前都沏了一杯茶。

张大千首先开口道：“明诚，你知道我现在的工作，对中国文化有什么意义吗？”

周赫煊反问道：“大千先生，那你知道你现在的行为，对中国文化有多大危害吗？”

“你能不能听我说完？”张大千有些烦躁。

“请讲。”周赫煊说。

张大千指着洞窟的方向，带着一丝狂热说：“中国自有绘画以来，先有人物画，再有佛像画，山水只不过是一种陪衬。但到了后来，山水独立成宗，人物逐渐势衰。以至于，明清文人视山水为正统，视人物画为匠人画，人物反倒成了山水的衬托物！曹衣出水，吴带当风，颊上添毫，画龙点睛，这些赞美绘画艺术的成语，都是专讲的人物画。可惜现在看不到了！你知道这对画家而言意味着什么吗？”

吴作人在旁边抢答：“就像儒家的《论语》成了残篇。”

张大千的声音越来越大：“自晚清以来，西方画技传入中国，青年皆赞其油画的色彩、线条、空间、精密……更有甚者，污蔑中国画根本画不来人物，只知花鸟山水！你看自南宋到明清，中国的人物画都是些什么玩意儿，不能怪国人自轻自贱，是我们把老祖宗的技艺给丢掉了！”

吴作人估计是被敦煌壁画给震撼得不行，连连附和：“确实如此，那些壁画不比西方油画差。”

周赫煊有些无语，他花钱请来的画家，现在居然帮着张大千说话。

张大千豪迈地说：“一旦我完成对敦煌壁画的研究，必然引起世界画坛轰动，让我们的国画扬眉吐气，甚至改变未来一百年的画坛风气。线条将被国画家们重新重视，矿物颜料的勾染之法将会复兴，国画之风将由苟简变得精密，繁复大气将取代国画的小巧写意，女人画像将从病弱转为健美……到那个时候，谁还敢说国画是陈腐过时的东西，谁还敢说国画比不上西方的油画？”

敦煌壁画就如同《侠客行》里面的太玄经，属于绝世秘籍。

从民国到二十一世纪，但凡能在莫高窟坚持临摹一年半载的画家，个个都画技突飞猛进。不仅如此，敦煌壁画对建筑设计师、服装设计师、舞蹈家、雕塑家等职业有着同样的效果这是属于全人类的巨大财富。

“大千先生此言甚妙，我愿留下来一起临摹壁画。”吴作人听得热血沸腾。

周赫煊自动忽略吴作人的抢戏，他说：“不管有什么理由，都不能破坏文物。”

“迂腐之极！”张大千不屑道。

夏鼐指着张大千的鼻子质问：“你敢说，你在其中就没有私心？”

张大千昂首笑道：“我非圣人，怎能没有私心？我的私心和中国花坛的公心是站在一起的，我不仅是为自己研究晋唐画艺，也是为全中国所有画家研究它！届时，国画家在面对西洋画家的时候，就不用再低头掩面。我们可以说，中国画是全世界最好的画！”

“你别把自己想得太伟大，”夏鼐讽刺道，“如果所有的国画家都赞成为了研究绘画技巧而破坏文物，那我将替他们感到羞耻！”

张大千激愤斥责道：“你不是画家，你懂个屁！研究发掘敦煌壁画，就等于是国画届的一场文艺复兴！”

“文艺复兴也不能破坏文物，你是中国画坛之耻！”夏鼐毫不示弱。

周赫煊见两人快打起来了，连忙制止：“好了，好了，都稍安勿躁，听我讲几句。”

“你说