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而且就算是这样,陈文哲感觉他的烧窑技术,还在提升。
就是因为发现了这一点,陈文哲知道在突破大师,成为宗师之后,应该还有一个更高的等级。
而想要达到这一等级,陈文哲最有可能首先触及到的手艺,肯定就是烧窑,也就是看火。
可想要看好火,必然要对柴窑有所了解,甚至是要十分熟悉。
就是因为这些原因,现在在学习各种瓷器制作技术的同时,他也在顺便学习烧窑技术。
想要做一名合格的把桩师傅,还能在这一方面有所突破,肯定要付出极大的努力。
当然,陈文哲的付出要少很多,毕竟现在景镇那边还有不少很厉害的把桩师傅。
他不需要自己摸索经验,只要学习一下那些人的技术就可以了。而这也不难,因为他就从国内聘请了好几名老把桩师傅。
在商业化时代,大批量生产,让瓷器作品趋于雷同,,这就形成了独特美感度缺失。
只不过在滚滚商业洪流中,仍有一部分匠人坚守古法制瓷,传承柴窑独一无二的古韵。
他们用繁复的工序、考究的工艺,塑造出无数精美瓷器,追思古人,再现经典品质!
特别是做仿古瓷,就一定要用到柴窑。
古代官窑、御窑瓷器,均采用柴窑烧造,距今已有千年历史。
柴窑瓷是景镇传统名瓷,一直以来它以极高的品质,受到人们的追捧。
虽然价格较高,但依然阻挡不了大家的热情。
据古书记载“柴窑最贵,世不一见”。
那么,为什么柴窑价格昂贵?
传统手工瓷是景镇的标志,而柴窑的存在延续了这一传统。
不仅是景镇手工艺人的智慧与创造,更是这座城市延绵不息的灵魂。
“瓷器之成,窑火是魂”。
柴窑中能烧制出这般如雾中花般的青花瓷,离不开它的燃料一一松木。
松木成本极高,一窑下来要耗费将近2000斤松木柴,成本将近10万余!
松柴富含松脂,不含硫磺,烧制时火焰清净,对瓷器的呈色最为有利。
燃烧挥发的松脂,能够与瓷器的釉面充分融合。
成瓷后釉面温润肥厚,胎骨细腻油润,色泽含而不露。
青花图案犹如瓷面上生长出来的,更自然生动,这也是柴窑瓷器最值得称道的地方。
而景镇古法制瓷一共72道工序,其中至关重要的一步就是烧窑。
如果不具备丰富的理论基础和经验,是不能当把桩师傅的,业内有一句行话:“成也窑火,败也窑火”。
柴窑的珍贵,还在于其高难度的烧造技术。
把桩师傅必须有高超的技术,对窑火的把控能力极高。
烧柴窑,一次窑至少需要30个小时。
这期间无论何时把桩师傅都要仔细看管、寸步不离。
因为一旦窑内温度失控,就会出现各种问题,这也就意味着全盘失败。
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