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第一千一百一十七章 捕猎一尊神来验证所学（第2页）

《神霄法箓》中就有不少符箓之法，李彦确实早早开始研究了，近日又瞄准了朱三的符箓经验。

朱三并非不愿意传授，只是有些迟疑：

李彦道：

想到身为天师的陶仲文急切地奉上寿桃，这位却一切如常，朱三由衷地道：之图！」

当一张符图展开，上面各自浮现着近百张符箓，李彦观摩，都不禁赞道：

道教符箓根据图形，分为复文、云篆、灵符、符图等，此时朱三结合与，就极为华美。

诸多飘渺的笔画时隐时没，变幻不定，忽而灵光璀璨，气势恢宏，忽而阴雾蒙蒙，诡秘离奇，化作一幅图卷，漂浮于半空。

李彦很快将两

者区分，揣摩玄机：

朱三比划道：

李彦欣然：

他在炼丹术方面虽然回归了古法，但并不代表看不起新法，恰恰相反，新法里面的许多思路不仅值得借鉴，还更适合如今的环境。

不然的话，《神霄法箓》里面的符箓术可是十分齐全的，不必求助于他人，实在是受环境限制，往日强大的符箓，如今难以发挥神效了。

朱三开始详细讲解，配合着云图，将一个个摄拿到身前，解析其构成。

李彦仔细聆听，半晌后颔首道：

朱三笑道：

符箓由五大要素组成。

是敕令，因教派不同有所差异，能第一时间辨别是嫡传真修，还是旁门左道；

自不必说，是所要请动的神鬼之名；

是作用，画这张符箓到底为了什么；

是封闭，将法力锁死在符箓之中；

是隔绝，不让不相干的力量侵入。

正常情况下，前三者看的是传承优劣，后两者则最是考验画符的功力。

但现在，五大要素却有了改变。

前三者变成关键，后两者的技术性反倒变小。

因为再好的符箓传承，即便是画的，也得不到神佛回应，想要符箓生效，就不得不采取虚化神鬼，转而沟通天地烙印的方式，这一步在中得到关键体现。

所以说到这里，朱三是感到骄傲的。

李彦同样是没有门派的探索者，自是表示赞同：

朱三道：「正是

如此，神禁在古法中是不存在的，也只是因为符箓之道的变化无穷，才有了神禁的根基。」

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