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这可不行!
所以,适当的让地方考古所念到社科院考古所的好,是很有必要的。
至少得和北大文博院的那群饿狼拉开差距!
“怎么样,你们这边的情况如何?”孔建文随意的问道。
李教授头都不抬的回道:“你不是都知道了,出土了三枚夫人印。”
“这东侧室是墓主人从殉夫人的藏所,随葬的玉、石器不少,而且多造型精美,凋刻精美。”
“可以看得出来,其中绝大多数应该都是从殉夫人随身佩戴的组玉佩。”
从殉,其实就是殉葬好听一点的说法。
而组玉佩,也非常有意思。
组玉佩,一般都由玉璧、玉璜、玉环、玉佩组成。
但是!
在用作玉佩的时候,玉璧、玉璜起的是装饰作用,而非权利的象征。
这么说吧。
将单个单个的玉璧,放在墓主人的身上和身下,这是一种特殊葬制,是高级贵族才可以使用的葬制。
一般除了诸侯王、皇帝之外,其他的贵族是不会直接使用单个的玉璧或者玉璜覆盖在身上。
但是!
如果将玉璧和玉璜,与玉佩一起做成组玉佩,那这些玉器就从象征意义,变成了装饰意义了。
比如前室的那位“景巷令”,他也有一组组玉佩陪葬,也是由玉璧组合的组玉佩。
他一个宦官,而且还不是宦官中最高等的,只是中层宦官。
按照礼制来说,他是绝对不可能享用玉殓葬的!
更不可能使用玉璧覆盖身体,这种高级的葬式。
但是,组玉佩却不算在其中。
他的组玉佩可能是南越王御赐的,甚至是因为他要陪葬,所以才御赐这么一件组玉佩,用作陪葬。
这样,却不算违背礼制了。
同样,赵胡的这些从殉夫人,肯定是没办法享受到玉殓葬的。
没有任何非组玉佩的单个玉璧或者玉璜,在东侧室发现。
但是,她们却有好几件组玉佩陪葬。
这些组玉佩在完好的时候,应该是编织在一起,挂在腰间做装饰使用的。
其中有一件三凤涡纹壁,和在主墓室头箱里发现的三龙涡纹壁,还算的上是“情侣款”。
想来应该也是墓主人赏赐的物件。
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