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第一百六十一章 魔法的分类 上（第1页）

（今天修改了三章，从第一百五十九章开始，建议大家重新看看修改之后的章节，以免除后续的章节出现阅读情节不连贯的问题）

时间在宽广如海的魔法研究面前总是显得有些不够用，虽然，我的名字前总是会被人贯以导师的称号，但是仅仅依靠我自己，根本不可能探询出魔法的全部奥妙。≈lt;??{≈lt;?〔这需要很多人的努力，即便只是为魔法做一个详细的分类。——摘自诗人梵阿古所撰写的《伟大的魔法导师爱德华斯蒂费尔德回忆录》。

拉拢了十八名巫师之后，爱德华简直找不出比这更值得令他高兴的事，而且，这消息也迅的被他其他的同伴得知，在爱德华的身边似乎一直都不缺少奇迹的生，但是，十八名巫师的加入，还是令所有人都大为的震惊。

而迪卡凯恩的一句话得到了大家的认同：“假如这世界没有神灵，那么，我相信爱德华就是神灵！”

时间步入十月的最后几天，一场冷风夹杂着细雨着实的令索拿多萧索了许多，不单单是那些逐渐变的光突突的树干，就连街道上都冷清了许多。

自从拿费特回到索拿多后，街道上驶往皇宫的囚车接连不断，在这些囚车里往往囚禁着被酷刑折磨的只剩一口气的囚徒，当囚车驶过那条宽阔的青石街道，听力极好的人才能偶尔的听到那轻微的声。

酷刑使人吐露出了真相，在拿费特返回波尔以雷霆手段压制那些动乱之后，一个震惊的事实突然使他明白之前那个巫师来到波尔，究竟是为了什么。他的身边，已经埋藏下了复国的火种，但是，他却不知道，这火种都握在谁的手里，这得庆幸，爱德华并未让那些盟友相互得知对方的存在。

假如，当初他想将流亡的王子和公主至于死地仅仅是出自于一种潜在的担忧，那么，现在这种担忧已经成为事实在蔓延着。

而希望之神信仰的迅壮大，终于引了拿费特的紧张与慌乱。

之前对于这场侵略的战争，我们早已提到，亲王拿费特不过是希望通过这场战争来转移动乱的视线，并依靠战争所取得的胜利增添他的声望，使人们逐渐忽略篡位的这个事实。至于攻占整个沙漠，这种费力而没有好处的战争，他并不准备坚持到底，也不愿意牺牲自己手中的军队力量。

而在这入侵沙漠的计划中，起先并未包含着扫荡喀黎斯的步骤，这是由于在之前索拿多的那次慌乱之中，拿费特得知了那个巫师会传送的巫术，他不认为，他的军队即便到达喀黎斯，就能抓到那个擅长逃亡的巫师，以及王子与公主。

但是，这支信仰力量的突然壮大，并成为卡尔斯塔特的国教，却使拿费特认识到，巫师早已开始聚集着力量，时刻准备着实现他的计划。

拿费特脸色阴沉到了极点，在几封信笺之上以重复的内容写下了他的密令，直到他目送那些信鸽飞往战场的方向，那张阴云密布的脸，仍是没有丝毫的放松。

篡位者的猜疑，使波尔酝酿着血腥，而波尔注定是要在血腥之中度过漫长的冬季了。

假如这里不是沙漠，那么，侵略军的铁骑早已踩踏完整个卡尔斯塔特。

但是，恰恰是因为这里已经深入沙漠的深处，波尔的军队在这时，已经开始深切体会到这片土地的难以征服，恶劣的气候令一些士兵染上疾病，而且，这疾病还有着传染的趋势，波尔士兵的三个将领再不顾神圣教廷三大祭祀的焦急与盼望，将整支军队停留在了一个荒凉的镇子旁。

有这么一句战争格言：在战场之上，假如疾病得不到控制，那么，这疾病杀死的士兵将比一万支剑还多！

因此，波尔的三大将领也不得不重视这个问题。随军而行的医师开始为这些患上伤病的士兵治疗，这种疾病实际上正是大多数第一次来到沙漠就容易得的一种病，病的原因极为简单，正是由于水土的不服。

而这种病并没有太过有效的治疗手段，那些医师也只能将一些遏止病情的草药与波尔带来的一些泥土混合着煮在一起，喂那些士兵喝下，至于这些士兵能不能康复，就得看个人的体质以及运气。

在军队修整的这几天内，卡尔斯塔特的军队动过几次突袭，但是，波尔的军队严密设防，使突袭者在付出了巨大的伤亡之后，不得不安静了下来，重新寻找机会。

在军队休息的这五天之内，三大祭祀没有一日的不去与统帅军队的三个将领交涉，希望军队能够继续开拨，直到仇敌躲藏之地，喀黎斯。

但是，这疾病已经在军队之中引起了轻微的动乱，虽然战场之上取得节节的胜利，但自从进驻到沙漠之后，波尔整整三万士兵，已经长眠于这片土地。军队里的不少士兵，已经生出了归家的念头。

除了这个原因，这场战争已经彻底的到达了白炽化，在波尔军队前行的这数百公里之中，所有的村镇全都被人为的毁坏，水井被彻底的掩埋，虽然依靠有经验的向导寻找到了新的地下水源，但是，这水源已经不够充足的满足整支军队的需要，而这疾病的原因，想必正与缺水有关。除了水源，天气日渐转冷，时间已十月底，冬季即将到来，在这片干燥而空旷的土地上，显然冬季的寒冷会变的愈加的难熬，虽然身后的漫长补给线上，不断有棉衣运送到士兵手里，但是，许多的士兵明显的表现出并不愿意在这片干燥而又空旷的沙漠上度过漫长的冬季。

那么，在此时，军队需要修养生息，并重新振作士气。因此，三个将领礼貌性的敷衍了三大祭祀的要求，一方面开始安顿手下的士兵，另一方面放出了信鸽，等待来自索拿多的命令指示。

三大将领均觉的，这场战争到现在已经到了结束的时候，等那些信鸽归来时，想必就会带着返回波尔的命令。

至于如何安抚三大祭祀，这三个将领早就决定，在接到回归的命令后，再将军队往前移动一段距离，直到足够接近喀黎斯，就找寻理由撤军。

于是，战争在这种情况下暂时的安静了下来，这安静不是酝酿着结束，而是酝酿着激化的。

以波尔之前的行军度来推算的话，波尔军队的驻扎地，军队大约前行四十天，就能抵达克利斯罗尔，而到达喀黎斯，也大约会花费四十天的时间，三大祭祀在与波尔的将领商谈不妥的情况下，也不敢贸然的带领着神圣骑士团前往喀黎斯，从战争开始到现在，喀黎斯一直毫无任何的回应，但是，有着奥利维尔与安诺殒命于喀黎斯先例，他们不得不怀疑，喀黎斯隐藏着一个巫师精心设计好的陷阱。

遭受战争的压迫，以及信仰激的信徒们圣战的呼声一天高过一天，少数狂热的信徒甚至想要奔赴战场，用无畏的信仰的来证明自己对于信仰的虔诚，这在那些收容了大量避难信徒的几个教区尤其显得严重，那些教区的主教以及神甫不得不得焦头烂额的阻止着这些信徒狂热的打算。

在距离波尔军队修整之地最近的一个教区所收容的信徒中，有着数十个本来身受重伤，却被挽回生命的信徒，这数十个信徒正是宗教狂热者中的代表，他们认为，他们的生命被信仰拯救，而此时，信仰的圣战正需要勇敢信徒的献身。

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