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太极象征着一切之有,当太极阴阳鱼从中被空性剖开,自然象征着一切之无。
本来就已经三品巅峰的妙玉瞬间就要在佛光之中化为空濛,如同雨后阳光,一点点消散。
不过那太极阴阳鱼之间,并不是完全没有。
一点灵性从阴阳鱼之间爆发,结成一朵玄黄莲花,莲花不生不灭,此时不生,但是未来不灭。
莲花枝蔓蔓延至未来,强行锚定住自己未来降生的果,让此时已经呈现虚幻状态的妙玉不会在瞬间陷入寂灭,进入一切之无的状态。
“谷神不死,是谓玄牝。”
妙玉的声音从分开的阴阳鱼中,从一切之无,从佛光空性之中传来,带着得道的喜悦。
谷神是道,是灵性,是一切生机。
地母是道,是灵性,是一切生机。
作为地母孕育之体,妙玉自然得谷神不死之玄妙。
此时巨大的,被从中剖开的阴阳鱼不仅没有消失在天地之间,反而在佛光分离之下,在谷神不死的玄妙之下,形成一道通天彻地的黑白门户。
这门户一端立于幽冥黄泉之上,一端延伸至天空中胎光之中,此为阴阳开合,玄牝之门。
玄牝之门,天地之根。
如果说之前妙玉只能够靠着太极阴阳之相,一点点牵引天空中的胎光祖炁,如同小偷,那么此时演化出玄牝之门,她就要直接包容这无边无际聚集而来的胎光祖炁。
天不遂人愿。
落魄如此,招魂自然亦如此!
“墨俭你这个杂种!”
一声声爆喝从渊蒙神庭之中传来,不顾威严,用最低俗和歇斯底里的声音叫骂道。
墨俭身旁,两位才度化而来的引渡,定罪菩萨刚刚的喜悦安宁之色不再,用最惊诧,不可思议的目光看向自己身边的墨俭,或者说幽冥平等王佛。
在大明宫主放肆地嘲笑声中,引渡菩萨张开嘴,艰难地问道,“为什么?”
墨俭低眉,如同天空中垂下的巨大佛首,慈悲无量,“两位已经不是渊蒙之神了,而是佛教幽冥菩萨。”
所有的道理都在墨俭这句话中直接体现。
无论是从利益还是情感而言,佛教需要渊蒙的天可汗复活,这样才能够给大夏压力,牵制住大夏,但是两者毕竟不是完全一体,各自有各自的算计。
所以佛教需要天可汗复活,但是却又不想要天可汗以最强的姿态复活,直接打破落日关,鲸吞大夏天地,这也是墨俭自身的愿望,所以他这么做自然就理所当然了。
那从第一阎罗殿中流淌出来的道统还想要做最后挣扎,直接涌向妙玉化作的通天彻地的玄牝之门,想要与其中的胎光融合,不管不顾先诞生再说。
不过还没有等它进入玄冥之门中,一卷红肚兜从莲花上飞出,演化出红尘苦海,演化出人间百态。
作为学宫中积攒了两千年的红尘苦海,经过胡文郎这位魏武帝转世之人推演出的梦中世界之法点化,能够形成让地母都迷茫的胎中之迷,自然能够挡住天可汗的地魂。
被红肚兜挡住的瞬间,妙玉也完成了蜕变,巨大的玄牝之门重新化作两条阴阳鱼,包容了胎光之后再次关闭,形成一位穿着玄黄道衣的女道,女道带着母性的光辉低头抚摸着肚子,“我守虚,故能养实。”
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