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第529章 平息狂暴之灵十一（第2页）

卡曼虽然越说越不情愿，但看在一只眼睛的份上，还是继续解释：“但他的信仰中，混入了许多赫德异教的杂质。他们信奉全知全能的至高天以及至高天之子，他们的‘弥撒’由他们的‘萨满’主持，他们用马奶代替葡萄酒，用奶渣代替无酵饼……”

卡曼咬着嘴唇，低声道：“而这些都只是表象——我不清楚他所信奉的‘东西’里面，有多少我们的‘东西’，又有多少异教的‘东西’。想要搞清楚，必须得和他们的‘萨满’谈一谈。”“什么？”温特斯挑眉：“那老头不是‘神职人员’？”

“不是。”卡曼摇了摇头：“他只是‘平信徒’。”

“像，又不完全像。”温特斯琢磨片刻，忽地大笑起来，他站起身，快活地揽住卡曼的肩膀，笑眯眯地问：“这难道不是你们最痛恨的东西嘛？”

卡曼的脸上一阵青、一阵白，他推开狼爪子，恼怒地叱问：“你又懂什么了？这……不一样的，懂吗？不同的情况，不同的判决；不同的对象，不同的对待方式；不同时期，认定也不一样……”

卡曼一句都不提那个词——“异端”，但是又句句都不离那个词，令温特斯听得直想笑。

“好好好，我不懂。”温特斯双手举起做投降状，嘴上却不饶人：“那你又是怎么确定，这个事情不是革新修会的手笔？你们革新修会不是最喜欢扮成‘野蛮人’、潜入‘蛮族国度’、研究‘蛮族’的神术吗？顺便展点信徒，也没什么问题吧？”

“我说了，你根本就不懂！”卡曼愤愤不平地反驳：“革新修会的使命从来不包括传教！”

话一出口，卡曼立刻觉有些不妥，赶忙找补道：“当然，在大地上传播福音是每一个信徒的使命，只是革新修会有更好的方式为主服务。”

温特斯闻言，打趣道：“这么说来，绝罚革新修会的那位‘教宗’，想必是个念旧的人，更喜欢传统一点的服务方式。对于革新修会的服务，好像不是很认可？”

卡曼一点也不觉得有趣，他自顾自往下说道：“更重要的是，我确定，那个老人所信奉的教义，对于革新修会的修士们而言——同样是异端。”

“什么？还有异端？”温特斯来了兴趣，坐回行军床上，调整到一个舒服的姿势，然后拍了拍床铺：“坐着慢慢说。”

卡曼没有理睬温特斯，单刀直入地问：“你还记得狼镇教堂的壁画吗？”

温特斯哑然：“怎么会不记得？”

过往的记忆一下子被勾起，如潮水般涌入脑海，好像就是昨天，又好像已是另一个世界。

“瑞德修士说是异端作品的那幅壁画吗？”温特斯轻轻叹了口气：“已经毁于动乱了。”

“对，就是那副壁画。”卡曼的声音又冷又沉：“你知道那副壁画是什么年代的吗？”

“不知道。”温特斯摇了摇头。

“我也不知道。”卡曼重重地说：“没人知道！”

温特斯摊了一下手，示意自己在听。

卡曼语飞快地解释：“狼镇的教堂是在旧有的礼拜堂基础上扩建而来，绘着那副壁画的墙就是旧礼拜堂的墙。而旧礼拜堂又是什么时候建造的呢？没人知道。

“热沃丹主教认为旧礼拜堂是移民们建造的，但我问过米切尔先生，他们移民到狼镇时，旧礼拜堂就已经矗立在那里了。甚至，就是因为那座旧礼拜堂的存在，狼镇才会在它现在的位置。”

温特斯以最快的度消化掉卡曼所说的内容，联想扫罗修士为他讲述过的历史，反问：“你难道是想说，那个老头的‘教团’，源自‘第一次大决裂’。”

“不，比那还早。”卡曼一脸的高深莫测：“哪怕对于第一次大决裂的异端而言，那位老者的信仰都是异端。如果我没猜错，他的教团和那副壁画一样，都可以追溯到戴立克二世颁布[米亚敕令]后被镇压的阿里乌斯派……”

卡曼停顿了一下：“也就是千年以前的事情了。”

[本章的前情提要，分别在第二卷的第二十六章【金条与抽丁】，第四卷的第十三章【誓言】和第十四章【神术】]

[不受主流教派接纳的“异端“，在主流教派影响力微弱的边缘地带开支散叶，是很常见也很自然的情况。阿里乌斯派是这样，苏菲派也是这样。不过本书只是借用了一下阿里乌斯派的名字，以及阿里乌斯派的经历，仅此而已]

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