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第九百九十三章 治人事天莫若啬（第1页）
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bsp;“你们觉得不舒服吗，我来告诉你们，在农田中耕作，如果不时时清理泥土，每天都会滋生杂草，一旦有三天不清理泥土，杂草就会长得很高很高，和粮食谷物争夺养分，最后生长出来的，就是一些营养不良的劣质粮食。”
“粮食能长的好不好，取决于土地肥不肥沃，杂草之中有一种草，叫做青葙，它能治疗红眼病，能治疗风寒、恶疮、风热，但它长在田地中，它就要被铲除掉，但是如果长在荒野里，在药园里，它就是良药。”
“种地农人就是社会的体现，而肥沃的土地是社会生产力的体现，于是生产力高了自然会有杂草出现，但这些杂草在另外的方面对于人体拥有良好的医疗作用，它们损害粮食，但也为人体带来健康，你能说它们的存在是不正确的，是完全无意义的吗？”
“我曾经对延维大神说过，天下就是一个大耕田，统治者们在田野中耕作，这片田野太大，有些人总是懈怠，于是放任一些长了杂草的田地不去管它，此时一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是粮食尽毁，土地也糜烂了，再想去补救，非得下大力气和死功夫，因为杂草的根已经扎的太深了。”
妘载给各位诸侯讲解道：“治人事天，莫若啬。个人修养和治理天下，没有比农业生产和爱惜精神更为重要的了。啬者，收割谷物，仔细保管，又有爱惜之意。”
“不爱惜天下人的统治者，天下人也不会爱惜他，任何一种新事物的发展，必然会消亡一种旧事物，它带来的改变是好是坏，就像是弓箭的箭矢射出去一样，到底能不能中靶，让它先飞一会吧。”
妘载在厘山氏停留了一天多，帮助他们进行了一些畜牧业上的改革，希望他们能对天下猪肉行业的发展做出卓越贡献，从猪肉大部，到猪肉强部，实现猪肉自由
而妘载说的这些话也被记了下来，将要随着这些诸侯们的回去，分散到山海的各个角落，最后，或许会被一些居住在各个角落里的，那些高人隐者所看见
对于社会形态，生活与生产，道德与仁义，利益与战争各行各类的探讨，这正是诸子百家出现的一种前兆，有质疑就会有回应，有回应就会引发思考，有思考就会诞生卓越的智慧。
立冬，太阳黄经达到225度。江淮之地，三秋已去。
此时，天地间将有三种现象依照次序发生，水始冻，地始冻，野鸡跳进大水之中化为蜃龙。
洪州的物流大篷车队，终于开始渡过大河，前往陶唐，这一路上，在他们离开厘山氏之后还遇到了更多的部族，越是靠近中原，部族的聚集地就越多，洪州人们的远道而来，使得一股来自南方的新时代的大风，吹入了中原。
改革春风吹满地！，！
bsp;“你们觉得不舒服吗，我来告诉你们，在农田中耕作，如果不时时清理泥土，每天都会滋生杂草，一旦有三天不清理泥土，杂草就会长得很高很高，和粮食谷物争夺养分，最后生长出来的，就是一些营养不良的劣质粮食。”
“粮食能长的好不好，取决于土地肥不肥沃，杂草之中有一种草，叫做青葙，它能治疗红眼病，能治疗风寒、恶疮、风热，但它长在田地中，它就要被铲除掉，但是如果长在荒野里，在药园里，它就是良药。”
“种地农人就是社会的体现，而肥沃的土地是社会生产力的体现，于是生产力高了自然会有杂草出现，但这些杂草在另外的方面对于人体拥有良好的医疗作用，它们损害粮食，但也为人体带来健康，你能说它们的存在是不正确的，是完全无意义的吗？”
“我曾经对延维大神说过，天下就是一个大耕田，统治者们在田野中耕作，这片田野太大，有些人总是懈怠，于是放任一些长了杂草的田地不去管它，此时一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是粮食尽毁，土地也糜烂了，再想去补救，非得下大力气和死功夫，因为杂草的根已经扎的太深了。”
妘载给各位诸侯讲解道：“治人事天，莫若啬。个人修养和治理天下，没有比农业生产和爱惜精神更为重要的了。啬者，收割谷物，仔细保管，又有爱惜之意。”
“不爱惜天下人的统治者，天下人也不会爱惜他，任何一种新事物的发展，必然会消亡一种旧事物，它带来的改变是好是坏，就像是弓箭的箭矢射出去一样，到底能不能中靶，让它先飞一会吧。”
妘载在厘山氏停留了一天多，帮助他们进行了一些畜牧业上的改革，希望他们能对天下猪肉行业的发展做出卓越贡献，从猪肉大部，到猪肉强部，实现猪肉自由
而妘载说的这些话也被记了下来，将要随着这些诸侯们的回去，分散到山海的各个角落，最后，或许会被一些居住在各个角落里的，那些高人隐者所看见
对于社会形态，生活与生产，道德与仁义，利益与战争各行各类的探讨，这正是诸子百家出现的一种前兆，有质疑就会有回应，有回应就会引发思考，有思考就会诞生卓越的智慧。
立冬，太阳黄经达到225度。江淮之地，三秋已去。
此时，天地间将有三种现象依照次序发生，水始冻，地始冻，野鸡跳进大水之中化为蜃龙。
洪州的物流大篷车队，终于开始渡过大河，前往陶唐，这一路上，在他们离开厘山氏之后还遇到了更多的部族，越是靠近中原，部族的聚集地就越多，洪州人们的远道而来，使得一股来自南方的新时代的大风，吹入了中原。
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“粮食能长的好不好，取决于土地肥不肥沃，杂草之中有一种草，叫做青葙，它能治疗红眼病，能治疗风寒、恶疮、风热，但它长在田地中，它就要被铲除掉，但是如果长在荒野里，在药园里，它就是良药。”
“种地农人就是社会的体现，而肥沃的土地是社会生产力的体现，于是生产力高了自然会有杂草出现，但这些杂草在另外的方面对于人体拥有良好的医疗作用，它们损害粮食，但也为人体带来健康，你能说它们的存在是不正确的，是完全无意义的吗？”
“我曾经对延维大神说过，天下就是一个大耕田，统治者们在田野中耕作，这片田野太大，有些人总是懈怠，于是放任一些长了杂草的田地不去管它，此时一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是粮食尽毁，土地也糜烂了，再想去补救，非得下大力气和死功夫，因为杂草的根已经扎的太深了。”
妘载给各位诸侯讲解道：“治人事天，莫若啬。个人修养和治理天下，没有比农业生产和爱惜精神更为重要的了。啬者，收割谷物，仔细保管，又有爱惜之意。”
“不爱惜天下人的统治者，天下人也不会爱惜他，任何一种新事物的发展，必然会消亡一种旧事物，它带来的改变是好是坏，就像是弓箭的箭矢射出去一样，到底能不能中靶，让它先飞一会吧。”
妘载在厘山氏停留了一天多，帮助他们进行了一些畜牧业上的改革，希望他们能对天下猪肉行业的发展做出卓越贡献，从猪肉大部，到猪肉强部，实现猪肉自由
而妘载说的这些话也被记了下来，将要随着这些诸侯们的回去，分散到山海的各个角落，最后，或许会被一些居住在各个角落里的，那些高人隐者所看见
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