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第一千六百一十七章 始祖象（第2页）

这种名为始祖象的大象远古祖先身材巨大，长鼻子上长有小小的眼睛，生活在始新世时期。

始祖象有着非常类似于水生动物的饮食，生活方式和现今的河马差不多，常在河流和沼泽地里打发时光，而不像鲸那样在水里畅游一生。

它们不是百分之百的水生动物的另一原因，是因为它们的体重全由脚来支撑，且用脚来行走。

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韩孔雀发现的这头始祖象，估计重量有225-350公斤，相比猛犸象是小了很多，但是五百多斤在重量，在现今的动物当中，也算庞然大物了。

“看来这里不止是有猛犸象化石啊！”知道了这个东西十分少见，黄山十分感慨的道。

金妖道：“披毛犀不是也在这里找到的吗？现在找到一头没毛的始祖象有什么好奇怪的？”

黄山瞪了一眼金妖，道：“我的意思是说，也许还有其他种类的化石。”

“我又不傻，自然知道你说的是这个意思，不过你没感觉说的像是废话吗？”金妖笑着道。

韩孔雀也笑了起来，最后他道：“是还有其他种类，这里的地址有点复杂，周围是山，不远处是河，而这片看着十分平坦的平原，在积雪覆盖之下，却是一个个冰窟窿。”

“冰窟？就是有了这种条件，所以才能保存下几千万年前的始祖象？”木灵有点兴奋的道。

韩孔雀道：“不止是始祖象，只要掉入这片陷阱的生物，都有可能被保留下来，比如这边，这头象牙居然是弯的，不是向上弯，而是行下完，而这一头，有点像剑齿象啊，牙齿跟一把利剑一样，这里难道是一座天然大象博物馆？”

随着韩孔雀的灵识不停向外延伸，他发现的像是猛犸象，但又带着不同特征的象类越来越多。

而最奇特的就是刚才韩孔雀说的两种，在象的演化过程中，有几类是值得一提的。

奇特的恐齿象可谓“前无古人，后无来者”，它的直接祖先和后代都不清楚，是名符其实的“来路不明”。

顾名思义，恐齿象身躯很高大，站起来身高达5米。

它有一条灵活自如的长鼻子，能把前进路上的障碍物一扫而光，即便是凶恶的鳄鱼和老虎，都不在话下。

更为怪异的是它的一对大象牙，不是向上，而是向下并往后弯曲，真是绝无仅有。

至于这对象牙有何作用，众说纷纭，有人说是用来挖鲜甜草根的最好工具，又有人想出更为独特的理由：恐齿象喜欢睡在凉快的水塘边上，为了避免落水的现象发生，便用弯曲的象牙勾住树枝，这一下两全其美，是很富有想像力的说明。

还有人认为这是用来挖洞的器具，因为恐齿象不喜欢露宿，通常是穴居，与第二种说法背道而驰。

比较普遍的观点认为是防卫武器，一般来讲，动物雪亮尖利的獠齿都是用来防身的。

象的进化与谱系不过，恐齿象这两把尖刀的位置长得太怪了一些，因为没有定论，谁都可以根据其形态来想像一番，但是，谁都不能断定孰是孰非。

到了现代，人们熟知的古代象类，除了猛犸象，就是始祖象和恐齿象，再有就是剑齿象，剑齿象伴随人类的祖先走过了许多的日子。

我国大量的人类化石中，总伴随着“大熊猫一剑齿虎动物群”的化石。

1973年春天，甘省的一些农民在挖沙时，发现了一具非常完整的剑齿象化石，因为此地属于黄河流域，所以叫黄河剑齿象，俗称黄河象。

从其身体特征来看，与现代非洲象类似，同时也可推测当时陇东一带的气候，与现在的非洲撒哈拉沙漠仿佛，而并非今天的黄土高原。

剑齿象化石在我国民间有特殊意义，其臼齿被老百姓称为“青龙齿”，并作为中药来使用。

而“龙骨”也是剑齿象一类哺乳动物的化石。

《山海经》是最早记载“龙骨”的文献，“龙骨”又被叫作“佛骨”，供奉在寺庙里受善男信女的朝拜。

所谓“佛骨”，指的是释迦牟尼的遗骨，唐朝皇帝定佛教为国教，以迎合民众的心理，并以“佛骨”来取信于民。

唐宪宗就曾大张旗鼓地把“佛骨”迎接到宫中奉养，当时任刑部侍郎的大诗人韩愈认为此举劳民伤财，又无重大意义，目的只是蛊惑群众罢了。

因此作了一篇《谏迎佛骨表》力陈其事，结果被宪宗贬至潮州，这是文学史上极为有名的一段典故。（未完待续。）

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