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第九章 平等的召唤（第1页）

在当时，很多进步人士，有着这样那样的称谓，宣传家、国学大师、新文学的先驱等等

在这之前，他们大部分都有一个职业，那就是大中学校的教师。新文化运动的兴起，也是有着进步思想的学者、教授们，对政府的失望，对民众麻木的痛惜。让他们不得不凭着满腔的热血，走出象牙塔，来到街头，用一遍遍的口号来唤起民众的觉醒。

曾让站在由几个木质箱子垒成的高台上，声嘶力竭的喊道：“同学们，同胞们，巴黎和会的失败，不是一个政府的耻辱，而是我们所有中国人的耻辱。世界上从来没有一个战胜国，胜利之后，还要被割让领土，日本人强占了山东的青岛，还霸占了胶东铁路。将我国民视为牛羊，任其屠宰，难道我们还要默默忍受亡家、亡国，彻底的成为列强的奴隶吗？”

“就在去年，我们很多青年学子，放下书本，走上大街，向政府请愿，要求拒绝列强的无理要求，坚决捍卫国家主权。难道也错了吗？但是看看，政府是怎样对待我们的，又是军棍，又是高压水龙头，还将抓捕了近七百名同学，直到现在他们有的人都还在监狱，受尽折磨，我们能眼睁睁的看着他们被反动军警迫害吗？”

“不——”一声大锣般的声音在人群中炸开，一时间，人群顿时有些慌乱。毕竟任谁，好好听台上的演讲者，突然在身边还埋伏着一个大嗓门，一惊一炸的，谁受得了。

“呼啦——”都说群众的眼睛是雪亮的，人群从中间开了个口子，直指声音的发生地。

当事者愣了一下，没想到，他不过是在人群中，也能这么容易被大家发现。不过他是有备而来的，紧走两步，来到台前，手里拽着用小竹棍粘着的标语，神情激愤的高声喊道：“宁玉碎，勿瓦全；坚决抵制列强侵略，打倒日本帝国主义。”

“打倒日本帝国主义，坚决抵制日货——”

“还我青岛”

“收回山东权利”

“废除二十一条”

“抵制日货”

“宁玉碎，勿瓦全”

“外争国权，内惩国贼”

……

带着曾一阳出门吃中饭，没想到，才年仅五岁的小孩子，都学会了宰冤大头，李大钊努力的甩了甩头，安慰着想到：“这么大点的年纪，应该不会如此势力，相比是自己多心了。可是，就两个人一顿中饭竟然吃了他四个大洋，他还没吃饱，这让他有些无语了，这孩子的嘴也太叼了吧。”

牵着曾一阳的小手，走到了会场之内，正好看到了曾让站在台上振臂高呼，神情激动，极富有感染力。

口号声，如潮水般的一浪高过一浪，两人隐隐的都退到门外。看架势，游行马上就要开始，挡在门口可不是好主意。

“唉，接下去应该是一群愤怒的人群，走到大街上，又是喊口号，又是发传单，一路喊道政府门口，被军警用棍子打了一头包，带着一身的痛，回家洗洗睡。”曾一阳的话让李大钊，李大教授心里一突，难道每次不都是这样吗？

李大钊疑惑着问：“难道这样不好吗？民众还懵懵懂懂，不这样做，怎么能够唤醒他们的爱国热情、如何才能让他们投入到抗击列强的斗争中去？”

李大钊说完，自嘲的呵呵一笑，和一个才几岁的孩子，有必要谈论这么重要的事情吗？再说了，这也要曾一阳听的懂啊！

曾一阳小脸一扬，被忽视的悲哀，让他不服气的说：“我当然有更好的办法。”

“哦——”李大钊惊讶道。

“可以唱爱国歌曲，歌曲要朗朗上口，而且还能激发民众的爱国热情。不但不识字的人能明白报效国家，农民也能从歌曲上获得无穷的力量，从而引导他们走上抗击列强的道路。即便没有战斗在第一线，还可以抵制列强的商品，这就是艺术的力量。”曾一阳气极。

“唱歌比口号更有威力？”李大钊思索着，想不明白所以，五四以来，追求新生活，提倡新文学，不但出现了很多脍炙人口的优秀小说，还有诗歌散文，不但丰富了艺术的表达形式，而且让人看起来更容易懂。

曾一阳继续说：“歌曲鼓舞人的力量在于重复，只有不断的重复才能起到积累的作用。而文字的启迪作用在于体会，可是据我了解，满大街的人中，识字的人不多。学生虽然看得懂文章，即便是用古文写的文章看起来也不费劲。白话文的小说，很好，好在能通过听，就能弄懂其中的意思，但是谁来读给不识字的人听呢？扩且我们这里是国都，不识字的人都这么多，要是在农村，识字人都可以当神人一样供起来了。但歌曲就不一样了，他是通过传唱来传播，一个人会了，可以再很短的时间内教会十个人，而十个人会了，就有一百个、一千个人会……一首好歌，可以让全国都唱遍，这就是其魅力所在。”

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