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262章 何计堪解人手少二 为汪其羽赏月夜神隐的月票加更（第2页）

华飞闻言有些不悦的摆手问道：“我觉得孝直的这个建议正符合当前的情况，根矩为什么说不可以呢？”

“主公，”邴原高声道：“常言道，忠臣不侍二主，烈女岂嫁二夫？法孝直此计虽符合现在的实情，然而却有驳古训。原只怕会引起风气败坏而遗毒于后世，其计虽佳却末免太过，还望主公三思。”

“哦？依你的意思是不同意寡妇重嫁的喽？”

“非是属下不同意寡妇重嫁，”邴原听得出华飞语气中的不悦，却仍然语重心长的答道，“而是礼记有云：‘夫有再娶之义，妇无二适之文’，此乃古训万不可轻易更改啊主公。”

“您老人家真是不知道女人也是人呐，这年纪轻轻的就让她们去守寡，那来自生理上的需要，不但要让她们痒不可挠，更是容易造成心理变态，殊不闻女人最怕一月一日吗？”

华飞心中暗自的感慨着，却也不敢随意的置评，因为这个礼记的来头实在是太大了，自郑玄为它作注之后，它的地位更是日升，而且因此书中记录的大部份都是极好的内容。

在后世此书更被评为三礼之一、五经之一、十三经之一、由此可见它来头之大。就连那大学、中庸和礼运都是出自其中。

在华飞想来这汉朝本不当如那后世宋朝之后的社会，反对妇女改嫁的才对，因为汉朝受礼学的束缚并不算太严重。

本来他本以为这个事情符合眼下的情形，他只要这么一提便可得到大家赞同，却万想不到这邴原老夫子竟然连礼记都搬了出来。

华飞正沉思之时，突听徐庶高声道：“根矩此言差矣，古训虽好然而须得符合实际才是，否则我等这后世之人，岂不是要原地踏步不前？”

“不错，”法正也开声反驳邴原道，“当年陈平娶六嫁之妇；买臣款待再嫁之妻；此等寡妇重嫁之事在我朝亦比比皆是，从末曾听过他人有何不满之言，为何到了此时您却独提此事？莫非您老认为他们也是不遵古训的吗？”

“这个……”邴原被徐庶和法正一番左右夹击，又抬出这两大名人来，顿时为之语穷。

却有那老夫子任安也出例禀告道：“主公，陈平虽智乃属盗嫂之流，其德行实在有所亏欠，至于朱买臣款待那曾经看不起他的妻子与后夫之事，史上亦有两种说法。”

说着他略停着续道：“其中一种说法是朱买臣在得势之后，便逼死了他的前妻并前妻的后夫，因此孝直之论并无足够的说服力。”

“哦？”以小气闻名于世的法正，不待华飞出声早已轻蔑一笑的诧异了一声，挥拂尘对任安高声道，“既然您老认为他二人的事迹不具备足够的说服力，那么不知您老以为卫大将军与平阳公主之事又如何？”

“嘶……”法正此言一出，任安登时倒抽了一口凉气的默然无语。

因为那卫大将军指的乃是北击匈奴的大英雄卫青，而平阳公主更是汉武大帝的亲人，平阳公主当年本是守寡之人，到后来才嫁给了卫青，两人夫唱妇随传为一时之佳话。

此二人一为民族之大英雄，一为皇亲和国戚，任安与邴原倒是真的不敢出声反对。

却听得华飞哑然失笑道：“根矩，我记得这礼记中的原文应该是，‘夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。’吧？”

“不错，正是此句。”

“那么我怎么觉得，”华飞提高了声音道，“从这原文的意思来看其中主要强调的意思是，丈夫是女人的天，女人不应该离开丈夫而应该温顺的对待丈夫，而不是说女子不可以改嫁呢？”

“主公您这见解，倒也颇有那么一些道理，只是……”

“根矩，如果是对书经的见解我甘拜下风，不过您这个见解不管怎么说都不合时宜。因此我同意法正的建议，就令领地之内的鳏夫再娶，寡妇重嫁以增加人口。至于学术之事，且等稍后有空时，我再来与您详谈此事。”

邴原正待就学术的见解与华飞理论，华飞却因法正这个建议，乃是对人性和对华夏一族都有利的事情，而打断他的话头难得一见的乾纲独断了一把。

华飞并不知道，因他对这个出自人性需求的决定乾纲独断，而导致后来造福了无数对的痴情男女，使得许多人都能光明正大的寻找幸福，就连在他的一从麾下们中都有两人因此而得利。（未完待续。）

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