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第三百二十五章 毕摩经书（第5页）

短发姑娘朝着标价的标签指了指，没有说话。

杨波面上露出惊讶，“这个价钱高了点，能不能打个七折？”

短发姑娘摇头，“这个我不能做主。”

说罢，短发姑娘朝着胖姑娘的方向努了努嘴，“你去问问她。”

杨波朝着胖姑娘所在收银台看过去，见到胖姑娘手中拿着游戏手柄，竟是在对着收银的电脑打游戏！他顿时便是明白过来，胖姑娘有身份，有来头，很有可能就是小老板！

杨波微微点头，表示明白，但他并没有立刻动作，而是看向下面的几件物件。

“这是骨制的指甲套。”

“这是骨制的烟嘴。”

……

看了好几件都是被杨波摇头否认，他没有去在意短发姑娘的介绍，一眼看到一件一串骨制的竹简，他朝着骨竹简指了指，“那是什么？”

“那是竹简啊。”短发妹子回道。

杨波看了看，见到骨头被削成竹简模样，用银线串连起来，上面密密麻麻地写满了小字，因为骨制竹简放置的太低，杨波不得不蹲下身子，透过玻璃看过去。

看了两眼，杨波便是浑身一震，因为他竟是见到竹简上面写的是彝文！

杨波也算是自学了一段时间的彝文，能够简单地翻译其中的文字，“祭祖经”！这竟是一本彝民奉为圣典的一本经书《毕摩经书》！

彝民苏尼认为，经书是极其神圣的，它不但可以与神鬼沟通，与灵界对话，它还有治病救人，呼风唤雨的神力。毕摩的经书一般都卷成大小不等的卷轴，再用布将它包裹捆扎起来，放置在最为圣洁的地方。

一卷一卷的经书捆扎成卷筒状后，有的悬置于屋梁上，有的置于专门制作的木箱或木柜里，不准外人随便翻阅，也不许家人随便去动它。有的经书还藏在深山悬崖的洞穴之中，因此彝族毕摩的经书显得格外的神秘和庄重。

毕摩经书早已失传，杨波没有想到竟是在这里遇到了！，！

柜子外面罩了玻璃，而且每件都用不同的底座放置起来，从表面，就能够看出来老板的重视程度。

整个柜台里不过放了十多件，每一件似乎都各具特色。

“这是骨笛，是民国时期的。”短发姑娘指着其中一截骨头道。

杨波看过去，见到这截骨头看起来细长，上面有几个小空洞，骨头两端被切开，掏空骨头内部，形成的骨笛。他看了看，这的确是民国时期的骨笛，只是做工粗糙了些。

见到杨波摇头，短发姑娘没有气馁，接着介绍道：“这件是清代老骨雕描金人物香山九老笔筒，雕刻精美，生动传神，您看这件如何？”

杨波看过去，见到骨雕笔筒雕刻细腻，古典淳朴，题材中的九老是唐朝诗人白居易曾在故居香山，与八位耆老集结“九老会”，就是以此作为题材。

略微思忖，他朝着对方看过去，“这是什么骨？”

“象骨。”短发姑娘道。

杨波朝着笔筒看过去，见到笔筒下面标价高达二十万，“什么价位？”

短发姑娘朝着标价的标签指了指，没有说话。

杨波面上露出惊讶，“这个价钱高了点，能不能打个七折？”

短发姑娘摇头，“这个我不能做主。”

说罢，短发姑娘朝着胖姑娘的方向努了努嘴，“你去问问她。”

杨波朝着胖姑娘所在收银台看过去，见到胖姑娘手中拿着游戏手柄，竟是在对着收银的电脑打游戏！他顿时便是明白过来，胖姑娘有身份，有来头，很有可能就是小老板！

杨波微微点头，表示明白，但他并没有立刻动作，而是看向下面的几件物件。

“这是骨制的指甲套。”

“这是骨制的烟嘴。”

……

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