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第六章 元史稿（第1页）

第六章元史稿

蒙古人宫廷资历都是由蒙古人写成的，然后让汉人翻译成各色文字，向各地传递命令。

也就是说，如果要修一部合格的元史，需要第一手资料，而第一手资料都是蒙古文。虽然说蒙古文不如后世满文，完全是死文字，是有大量能够翻译蒙古文的人在。毕竟大明有太多的蒙古人效力。

但是元朝好歹维持了一百多年，从成吉思汗到元顺帝。

这里面有大量宫廷材料，以这个时代的效率。几年时间，根本不可能翻译完。以苏伯衡的想法，估计这一部元史，要修上十几年才能定稿。

毕竟，这是苏伯衡想要在青史上胜过宋濂的关键。一点也不许马虎。甚至，为此苏伯衡做了很多准备，本来苏伯衡对蒙古文并不精通，但是为了修史，苏伯衡从新学习蒙古文，而今也算是汉人中的蒙古文专家了。

还收了一个弟子。原本是国子监的黄观。再加上一直参与修史的蜀王。

苏伯衡准备，天不假年，他不能活着将这部史书修完。就让黄观与蜀王接着修。

所以，而今的仅仅是草稿而已。

朱元璋对修史这一件事情，分外看重。

朱允炆只能不住地督促，才有了而今的元史。对朱元璋说修好了。

朱元璋也无力去看了。让朱允炆给他读，不多别的，就读元顺帝本纪。与脱脱列传。

朱元璋听着，似乎回到了当初的峥嵘岁月，良久一叹，说道：“允文，你知道，我为什么对修史这一件事情如此看重？”

朱允炆说道：“孙儿猜出一点。”

朱元璋说道：“说说。”

朱允炆说道：“宋学士所着元史，乃是承袭元统，尊元而抑宋。而今，却是尊红巾，而贬蒙元。”

这里的宋，不是赵宋，而是刘福通韩林儿龙凤政权。

朱元璋说道：“其实，本该如此，太史公世家第一，就是陈涉。以陈涉何以为世家？这里就是学问所在，而元史之中，称红巾为贼，尊元为官，我大明何所出啊？你说宋濂如此大家，为什么会犯这个错误？”

朱允炆语塞。

这话他不好说。因为朱允炆而今的班底之中，有大批宋濂的徒子徒孙。否定宋濂。就是等于否定这些人。

但是朱允文也不好说宋濂是不懂，不明白。

原因很简单，这个很简单的道理，宋濂怎么可能不明白。

或言，元史是元朝的历史，应该将刘福通等人列到明代历史之中。否则元末历史与元朝本来的历史不协调。

抱歉，一切历史都是当代史。

朱元璋修史，可不仅仅是为了给元朝盖棺论定。而是确定大明根本原则的。

对于刘福通等人身份定位，对于元朝的定位，是反应出明朝的自我定位的。

大明承袭元统，要知道元朝对地方宽松之极，元代的士大夫们过得可要比明朝舒服多了。百姓民不聊生，可不是他们民不聊生了。承认元朝为正统，元朝一些政策在明代就可以作为参考。其实明代也是如此的。虽然朱元璋一心学习汉唐制度，但是实际上，是继承了汉唐的皮。内里却有很多蒙古人的传统。

比如，朱元璋为什么杀胡惟庸。就是因为胡惟庸手中的相权，并不是汉唐丞相的相权，而是元朝丞相的相权。虽然，胡惟庸手中相权，是汉唐丞相之权，胡惟庸的下场，也不会惨到这个地步。

这些道理，朱允炆不觉得宋濂不明白，不知道。宋濂可是当时天下第一大家。这些浅显的道理，岂能不知道啊？

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