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第五百六十一章 我到底教了些什么（第1页）

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sp;“修行这个法门，需要观想。”释海昌等沈凤书放下大拇指，才笑着说道：“最好是佛门观想法，实在不精通，也可以试试其他的观想法。”沈凤书点头，完全理解。观想并不限于佛门，道门神门甚至书院都有类似的观想法门，《鲸吞谱》中包含的大易生死卷中就有一卷《不灭星云观想妙法》，沈凤

书自然也修行过。但这是佛教法门，自然是佛门观想最合适。“虽然号称八部天龙，但并不拘泥于八这个数字，只是这样起名字和佛门很相衬而已。”释海昌接着指点道：“不要被八部天龙所限制，以为分神一定和八部天龙

有关。但你要是愿意开始观想八部众，也完全没问题。”八部天龙，或者天龙八部，沈凤书知道，还知道地球上有一部小说就是这个名字。佛教的八部天龙，指的是八部众，一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿

修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。但这门应化身法门并不局限于佛门八部天龙，而是可以发散到道门神门书院的其他概念，这是相当了不起的。用沈凤书的话说，这是不拘泥于门户之见，海纳百

川的大气概。

沈凤书这一句夸，简直说到了释海昌的心坎里，美的不要不要的。

有贝叶可以直接阅读口诀，但是哪里有创始人面对面用最通俗易懂的语言讲解方便？释海昌的讲解足够简单明了，但即便如此，他也夹杂着不少的佛门词汇和定义，要不是沈凤书有足够的知识面，普通的修士未必就能听懂这种跨修行体系的说法

。

之所以要在佛门应化身的基础上琢磨出这个，是释海昌的私心，想要让自己的红颜知己们也都能修行。

初始法门需要高深的佛法佛理，一般人根本无法修行，他修改过的大幅度降低了难度，但相对的也拉长了修行时间，降低了分身的强悍，也算是有得有失。“你不要急于求成，先开始修行观想打基础，等到了元婴期，修为和神识都稳固的时候，再开始尝试小心的分裂一丝神识。”释海昌很在意和沈凤书的这种忘年交

情，所以讲解的十分到位。这法门最主要的更改还是在观想中缓缓的将神识分裂，而且一定要有足够的基础，分清主次，过程中不能有丝毫的疏忽，总之，这是最难的一步，万事开头难嘛

！给沈凤书讲解修行法门，释海昌在沈凤书修行之前反复强调，哪怕已经降低了近乎一半的难度，但是在第一缕分神从主神识上面分离开来的时候，依旧还是有极

大的痛苦和风险，稍有不慎，轻则疯疯癫癫，重则直接超度。

哪怕释海昌自己，第一次修行的时候也因为分裂神识强烈的痛苦差点导致功亏一篑，这一步再怎么小心都不为过。所以，千万不要操之过急，要稳得住心态。

“听起来也不是那么难吧？”沈凤书都不知道该怎么形容自己的心情。

看着小心翼翼反复叮嘱的释海昌，沈凤书觉得自己还是不要说实话比较不会刺激到他。

怎么说？自己给神识星球分出去一颗卫星，其实早就已经完成了释海昌重点强调的第一步？甚至于需要的话，沈凤书可以随时将自己的神识分裂成无数块？这有什么难的？沈凤书的神识说白了就是一块一块的碎片融合起来的。别人是先修一缕神识然后一点点壮大，沈凤书纯粹就是无数碎片堆砌而成，随时可以变回

无数碎片。

真要这么说，绝对是在释海昌面前凡尔赛。小沈探花是个厚道人，不干这么不厚道的事情。

但沈凤书的轻松表情还是让释海昌意识到了什么。“你觉得很容易？”释海昌皱着眉头问出这一句，随后觉得沈凤书不是这么浅薄的人，能这么轻松肯定是更进一步了，急忙换了个问题：“你是不是以前尝试过，

觉得自己可以承受？”

沈凤书尴尬的笑了笑，没说话。

“你不会已经分裂成功了吧？”这个笑容让释海昌愈发的感觉不妙，再次追问道。

“嗯！”沈凤书不失礼貌的苦笑一声，点了点头。

“怎么可能？”饶是释海昌已经很少会有什么惊讶的情绪了，可此刻依旧还是被沈凤书这个点头承认给惊到了。

小沈探花这才什么修为啊？撑死金丹，不到出窍级别，元神稳固坚如磐石，谁敢轻易将自己的神识分裂？谁能？

就算是释海昌更改优化了法门，那也是付出了极大的代价，使得要求降低了一个大境界，能在元婴期就可以分神，可这也不是区区金丹就能染指的法门吧？

这个沈小兄弟到底是什么妖孽？还有，我之前到底教了些什么？，！

sp;“修行这个法门，需要观想。”释海昌等沈凤书放下大拇指，才笑着说道：“最好是佛门观想法，实在不精通，也可以试试其他的观想法。”沈凤书点头，完全理解。观想并不限于佛门，道门神门甚至书院都有类似的观想法门，《鲸吞谱》中包含的大易生死卷中就有一卷《不灭星云观想妙法》，沈凤

书自然也修行过。但这是佛教法门，自然是佛门观想最合适。“虽然号称八部天龙，但并不拘泥于八这个数字，只是这样起名字和佛门很相衬而已。”释海昌接着指点道：“不要被八部天龙所限制，以为分神一定和八部天龙

有关。但你要是愿意开始观想八部众，也完全没问题。”八部天龙，或者天龙八部，沈凤书知道，还知道地球上有一部小说就是这个名字。佛教的八部天龙，指的是八部众，一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿

修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。但这门应化身法门并不局限于佛门八部天龙，而是可以发散到道门神门书院的其他概念，这是相当了不起的。用沈凤书的话说，这是不拘泥于门户之见，海纳百

川的大气概。

沈凤书这一句夸，简直说到了释海昌的心坎里，美的不要不要的。

有贝叶可以直接阅读口诀，但是哪里有创始人面对面用最通俗易懂的语言讲解方便？释海昌的讲解足够简单明了，但即便如此，他也夹杂着不少的佛门词汇和定义，要不是沈凤书有足够的知识面，普通的修士未必就能听懂这种跨修行体系的说法

。

之所以要在佛门应化身的基础上琢磨出这个，是释海昌的私心，想要让自己的红颜知己们也都能修行。

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