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第251部分（第3页）

当饭吃得差不多的时候，岳效飞开始宣布下一步的大略计划。

首先正式批准“中华明月湾”这个称呼，而台南、台北则建议改称带有“月”字的城市名称。（这个也请书友们帮忙想想回在书评区！）而神州城永远只有一个，不会再出现第二个。

郑肇基率领护航舰队保护运送物资的“闽江级”大船向中华明月湾迅速回航，并要神州城所有的船台加快造船进度，拿出更多战舰组建“中国海舰队”。

李淏的离去就定在当天下午，现在他回去的时候，带的可不是一个营的禁军。由于新到的物资，一支五千人的军队将在他启程后的一两天内出发，从陆路赶往汉城。他回去之后，会尽快组织起一只五万人的劳工，来满足金石城那些军工企业的劳工慌。

最后岳效飞宣布“进入扶桑”的计划。

“卓总参谋长会全权负责扶桑北部战线，包括救世军全部及军队所配属的外藉佣兵及一个驱逐舰分队等部队；而我将率领陆战第一师扶桑南部战线，南部战线的部队包括海军陆战第一师、特种作战司令部及另一个驱逐舰分队，我将率领你们进行‘蛙跳式斩首’作战！”

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40节　最后解决陆冢

在岳效飞毫不讲理的逼迫之下，所有“救世军”及“天主神教”的首脑们几乎不眠不休的搞好了“最终解决”的计划，在郑肇基率领舰队走后的第二天呈到岳效飞面前。

“来吧，我的卓大哥，咱们一起去听听吧！我一直在给你说扶桑人本质就很坏，可你总是不相信。待会你听听他们的计划，你就会明白了。哦，记得让所有其他无关人员离开这儿，今天的谈话属于超级机密。”

慕容卓不明白的看着手上这份出自岳效飞手中的文件，心中倒想听听几个未来建立在扶桑土地上的“神的国度”的首领们，根据这份简单的命令能够制定出什么样的计划来。

“对于扶桑国这个彻底肮脏的国家及生活在岛上的低劣种族，必须进行从内到外、从上到下的完全洗礼。为了天主面前的纯洁，他们必须过修士式的生活，把他们的一生和所有的一切全部奉献给‘神的国度’。因此，对于他们肮脏的过去生活所造成的一切东西都要进行彻底、干净的消灭……命令天草太郎、桥本纪夫……等贯彻执行，并以此为依据拟订详细计划！”

现在，这份文件正被岳效飞从慕容卓手上拿走，用打火机点燃。在他的注视之下化成一小撮灰烬，这是这份文件的唯一文本，其余过程全部是口头通知传达的。

慕容卓再苦笑着看着那一份厚厚的用“扶桑文”写成的文件。

他就不明白。在他的眼中，这些“救世军”已经够听话了，他们可以为了岳效飞这个“天使大人”随时杀掉别人，如果岳效飞让他们杀掉自己的话，估计他们也会毫不迟疑的准确的贯彻执行。

可是岳效飞就是恨他们，不论任何文件，从不允许他们使用中华文字，只允许他们使用鄙陋的扶桑文字，真不知道何苦来哉。反正是扶桑文字，自己也看不懂且，听他们如何报告吧。

岳效飞大模大样的坐在一张椅子上坐得端端正正，脸上的表情显示出每次对着这些人时都会有的那种厌恶。

眼中射出严厉的神色，似乎随时都在考虑，面前的这几个家伙称不称职，能不能把“神的光辉”遍撒在世界各地。如果不能，有没有必要让他们立即去见上帝，好赎清自己的原罪。

他面前的地下分别跪着天主神教的主教天草太郎，护民官桥本纪夫，救世军司令山本之柱、参谋长松尾太郎四人。他们一个个挺着光溜溜的脑袋，神态显得即狂热而又如此虔诚，仿佛他们面前的椅子上坐的正是“上帝本人”。

四个人按照岳效飞的吩咐，分别对自己呈上的计划书进行解说。

天草太郎穿着一件黑色白领的教士衣服，胸前挂着一副银质的十字架，那上面可没什么“耶稣受难”的模样，上面只有他自己的身份证明及“忠心”两个汉字。据说这是他自己以此铭志的，会把“天使大人”的教导牢牢记在心间。

光光的脑袋后面刺着一排黑色的sb号，现在他是4号，而原来的4号已经被他想办法杀掉取而代之，可以肯定的是如果山本之柱不是“救世军”的司令话，他一样会杀掉他，好夺取那个sb　top　one　的称呼的。

他伏在地下低声道：“鉴于扶桑国内千百年愚昧的生活习惯，与建立‘天主文明’应有的那种节约、简朴、纯净的生活所完全违背。所以，‘天使大人’是上帝派到人间来帮他教化世间俗人的真神，我们都要按照‘天使大人’的教导来教化天下世人，将来神教统一天下之后，所有‘天主神教’的百姓，每天的生活除了祈祷之外，应该就是工作，同时进行以完成对天主奉献为人生目标的教化工作。

所有的男性在三十五岁之前，除了工作之外，应该时刻准备为‘救世军’的伟大职责而奉献生命。三十五岁之后更应该为天主努力工作，并奉献自己所有一切以事奉天主。

所有的女性经过挑选的，送往上邦学习天使大人所在国度的生活。其余的女人应当努力生育，为天主神教提供更多信徒。尤其是男孩子，他们将成为天使阁下的sb，他们将随时响应‘天使大人’的招唤把天主的福音用所有一切可能的手段传遍全世界。”

担任护民官的桥本纪夫可就比他一个毛孩子的神教教主想出来的东西可行得多。他的计划之中没有那么多废话，有的只是对于将来的详细计划。

“现在罪恶之地一一扶桑所有的宫殿、城市完全不符和‘天主神教’整洁、简朴的标准，故此必须予以完全拆除。庙宇及一些有名建筑，则作为腐朽的罪恶标志，保留下来，供将来来到扶桑的世俗人参观，以警告世人莫步入邪教。

同时，罪恶之地那些没有受过‘天主神教’引导的扶桑百姓，他们的生活方式完全不符合上帝的需要，在没有用自己的行动赎取自己的原罪之前，他们一定会坠入地狱之中永不超生，所以为使他们的灵魂得救，这一现状必须进行改变。

具体措施如下：

首先，所有人都应该被集中起来，依供奉天主的矿产生产或是农业生产为目标，在附近建立以标准房屋为基础的城市。

所有人必须过集体生活，不必有酒馆及戏院及其他引诱俗人犯罪的设施。城市外围驻扎‘救世军’对这些‘上帝的信徒’进

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