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四八四 混沌元胎（第1页）

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>而飞蓬和慈利，一个不断出手捉拿星辰，一个采集混沌之中的射线，炼制混沌之中独有的灵火，却也十分自在。

很快便过去了月余时光，隆昌太子激动道：“找到了！”

黄天瞬间从修行之中退出，这一月余，黄天对空间开辟之道更有心得，也就是“宇宙”二字之中的“宇”之一道，虚空道章也越发完善。

如今或许应该叫“黄天元始虚空道章”，内里补充了九洲“创界理论”，以及黄天自家参悟的元始无极之道，黄魁的毁灭终焉之道，更融合了佛家“诸恒河沙数世界，一花一世界。”理论。

空间，乃是大地的衍生，九洲的大地道果，无疑是地母娘娘所得，黄天只能从这里做文章，往开天辟地的创世法门上面走，从大地有的概念之中跳出，强调“无”的作用。

道德经云：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

这“其无”指的都是空间。有空间的存在，车辐条才能插进车毂里，车才能用；器皿才有空间来盛东西，器皿才能用；房屋才有空间，才能用来住人。

用以区别“其有”。

当然，这是比较朴素的概念了，但正适合用来区别大地和“空间”的概念。

而空间的概念，其实和“天”的概念联系更大。

所以开辟世界，又叫“开天辟地”。

事实上，五方镇岳灵王，他们一开始或许是以神山之道证得天神，但其后面，又有“支撑天宇”之意，便是柱子之意，其实也有空间之意，再仔细言，其“镇岳”，乃是镇压一方洲陆，所以权柄更偏向“镇”，镇压大地，支撑天宇，才是五方镇岳灵王的根本权柄。

便是沂武帝君证道，也不能在九洲内证，而是将自家神山绑搬运到了太微世界，即便如此，也只是证了这太乙散数的帝君果位，山神果位不能再往上了，除非天地升格，大地果位……地母娘娘参悟了大半，虽然其主要果位乃是轮回道果，但仅仅剩下的大半，也不支持完整的大地道果，大地权柄只能分散，不能集中。

黄天如今也成了先天神圣，自是可以看得清楚一些。

只可惜，命运之道，也有一个混沌命运魔神，占据了前路，除非其身死道消，不然黄天命运一道，止步于天神道果。

唯有空间道果，时间道果，黄天并未听闻有谁证得。

“便是那处了！”只见隆昌太子指着一团团宇宙尘埃，陨石，形成一道飘带，内里隐隐有光辉出现，似乎是星辰雏形，遮挡的一处混沌空间。

这些宇宙尘埃，陨石，生成了天然大阵，守护这还没有开天辟地的混沌元胎，但这也不能逃脱几人的勘察。

“虚空宝船，虽然不畏惧这些星辰陨石，但撞到了，也容易被裹挟运转，难以再开出去，且不知道这星辰遮盖，有多厚，看来，只能舍船，以真身入境了。”

黄天却从中感应到了一些自家机缘，自告奋勇道：“我来尝试破开这片星辰带！”

黄天当下跳下虚空宝船，脚踏虚空，身形变作万丈，周身混沌元炁冲刷黄天的先天地祇金身，好在金身坚固，混沌元炁虽然杂乱无比，且暗含各种宇宙射线，都找不到其中破绽。

而黄天也是第一次直面混沌，没有虚空宝船的护持，一种异样的张弛感，在体内浮现，且上下四方，都空荡荡的，若不自体循环，一点不漏，周身元炁就立马要逃逸，不再顺服自身。

黄天暗自估量，若没有炼化大地，作自家根源，不消三月，先天地祇金身就会溃败，只有证得天神道果，才能在混沌之中自在行走。

好在头顶一颗元始无极宝珠定住混沌虚空，将诸多混沌射线隔绝于外。

黄天将抟炼过的开天斧头，对着那星辰带一噼。

只见斧光破开混沌虚空，斧刃两边形成漩涡，漩涡化作阴阳，正是开天辟地第一式，阴阳初判。

程咬金都是三板斧，黄天目前却只这一招鲜。

这斧光噼向了星辰带，将其噼开一个口子，无数星辰，陨石，化作齑粉。

但一如抽刀断水，水更流，这星辰带不断移动，犹如一条银河，便是斩开一部分，但又很快愈合。

隆昌太子道：“若有懂得星辰大道者，或许可以将其挪移走，又或者绝世剑仙，小黄天，你的斧法不错，但还没有道近乎于道的程度，只有法，没有大道意境，不能更改其运行的方向。”

黄天听闻，当下用上了先天阴阳道韵，不再竖着切，而是横扫一斧头。

这一斧头，带上了先天阴阳道韵，自是十分不同。

只见这一斧头，犹如王母用凤簪子划出一道银河，又如剪刀断开布帛，十分顺畅，整条星辰带一分为二，不再合流，犹如心有余而力不足之人尿尿分叉一般，后劲十足。

这阴阳道韵乃是玄元子梦境之中真武大帝座下龟蛇二将所出，十分不凡，融入到了开天斧法之中，亦是十分丝滑。

黄天十分满意，随即返回了虚空宝船上，变回了原样。

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