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779 有人生不逢时（第1页）

&esp;&esp;“报——”

&esp;&esp;“将军！汉军占据瓮城，两翼城墙不得靠近！更有顽石如雷，士卒触之，非死即伤，如今……”

&esp;&esp;“非死即伤？！”

&esp;&esp;宋国将军以前是实权大佬，但是现在，就是个摆设。

&esp;&esp;倒也不是说戴举不放权，而是新君登基，这个将军位子，更多的是荣誉，而非实权。

&esp;&esp;在上位之前，尤其是子橐蜚“大厥”之后的一段时间内，戴举就琢磨过李解的军制，他认为，光靠士大夫、国人的日子，可能到头了。

&esp;&esp;为此，戴举在戴氏内部，以“良贱”为高低之分，“贱”人立功，就能为“良”。

&esp;&esp;整个范围，从原本的国人、乡士、大夫，扩大到了外郭之野。

&esp;&esp;倒不是说戴举如何的聪明，而是不得已而为之。

&esp;&esp;原先的子姓戴氏，损失两三千精华，换成别的地方世族，早就完蛋了。一蹶不振都是很正常的事情，也就是戴举撑了下来，通过各种手段，把五服戴氏和戴国的戴氏，统合到了一起。

&esp;&esp;随后又进行各种联姻，加强了戴氏的核心凝聚力、影响力。

&esp;&esp;最后，就是把全国的贵族们，都拉低到一个水平上，再用自己丰富的经验，打败他们。

&esp;&esp;这个拉低水平的方法，就是把成为“武士”资格扩大化。

&esp;&esp;整个手法，说穿了就是稀释，之前所有的一切手段，子橐蜚都背了黑锅，其中包括“庶子继承”、“诸子平等”等等成文的律令法度。

&esp;&esp;当时的宋国宣传，是说参考了吴威王勾陈的“庶常吉士大法好”，但本质而言，还是戴举对内的一种平衡。

&esp;&esp;全国都念他的好，同时又把大贵族们的力量稀释，再翻云覆雨，也就容易得多。

&esp;&esp;戴举上位前后，针对宋国军制，是有改变的。

&esp;&esp;其中就包括“将军”这个称呼，列国之中，宋国是头一个把“将军”泛滥化的。

&esp;&esp;原本“将军”是全国军队的总指挥，甚至在政治上，还有国相的一部分职能，但是戴举上台前后，整个宋国被分成了三个片区，设“左中右”三个将军。

&esp;&esp;左将军主管丹水东北，右将军主管睢水西南，中将军主管都邑郡县。

&esp;&esp;三个将军，一年工资大概在两千五百石左右，不算福利津贴还有分红。

&esp;&esp;之所以说有分红，是因为三个将军，都有“虚封”食邑。

&esp;&esp;原先贵族都是直接拿封邑，然后回去自己经营，过年之前缴纳一笔粮食，第二年税赋季的时候，再缴纳税赋。

&esp;&esp;但是现在不一样，宋国搞了一个“虚封”出来，那么当左将军戴挺主持丹水防务的时候，其封邑明面上是在商丘附近。

&esp;&esp;不过，戴挺并非是商丘附近那块食邑的封建主，他不存在任何义务，只是从那块食邑中，拿到食邑提供的“食”。

&esp;&esp;产多少算多少，三百户人家，养活一个左将军，绰绰有余。

&esp;&esp;而这一份分红，在左将军戴挺卸任或者转岗之后，就是没有的。

&esp;&esp;因为，此时的三个将军称呼，更多的还是荣誉，代表自己能够从国君的地盘上，吃到福利。

&esp;&esp;老阴逼戴举这一系列操作，跟军事改革完全没有关系，他分析的从来都只是人心，着眼处，都是人心和利益的交换、算计。

&esp;&esp;只是误打误撞，让宋军动员的能力提高了不少，因为可以抽丁的范围更大，军队主管领导的战斗意志也相对较高。

&esp;&esp;给老阴逼戴举一点时间，五到十年，不敢说跟吴国硬碰硬，但打个阵地战也是不怂的。

&esp;&esp;至于齐国，这种老派军队，就不可能是宋军的对手。

&esp;&esp;当然，这一切，都是在理论上。

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