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第六十六章 南华道尊太平道主（第1页）

太平教存世八千多载，乃天地间最古老的道统之一，早在大盛神朝建立前便已存在，只是那时不叫太平教，被称为南华观。

南华道源宗，玄远故不测。

动与造化游，静合太和息。

放旷生死外，逍遥神明域。

况乃资九丹，轻举归太虚。

南华观开山祖师为南华道尊，他师承无量天尊，为道祖座下弟子，曾手持藜杖，在黑暗时代为人族披荆斩棘，道行高深，神通广大。

后来于逍遥山上大睡三载，谱写出南华蝶梦的传说，于梦中得道，成就天地大能，摘取道尊果位。

他发天机于漆园，吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼，于逍遥山施教化，时常讲经论道，授予心斋、坐忘、逍遥等法门，传道天下。

其留下的《南华经》，气魄宏大，意境深远，飘渺无穷，道理玄奇，字字珠玑，阐释大千法则，讲述寰宇演进，论述宇宙变化，上至大道起源，下至花草生长，皆有涉猎，包罗万象，被后世道门各脉奉为珍宝，反复研读，辅助修行，论证己道。

南华道尊在道门中的地位，仅次于无量天尊，享天下道门供奉，世所敬仰，德高望重，其晚年时分，于逍遥山上开宗立派，建立南华观，收徒传法，留下传承。

南华观谨记道尊教化，以天下为己任，有教无类，除魔卫道，守护众生，为万灵繁盛贡献颇多，功德无量。

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江山代有才人出，各领风～骚数百年。

三千年后，大盛太祖横空出世，他惊才绝艳，师承百家，博学多才，文韬武略无一不精，修行天赋亦出类拔萃，短短一甲子便成为阳神大修。

更雄才大略，奋九世之余烈，合纵连横，对外振长策而御宇内，对内礼贤下士，不拘一格降人才，仅用百年就吞并百国，结束天下乱局，迎来中土第一个大一统时代。

后联合百家，驱逐凶兽与蛮荒妖族，封印域外天魔与九幽，击退上古百族，并合力炼制封神策，制约修行者，造福众生，这才有了鼎盛三千年的大盛神朝，人族与妖族和平共处，万邦来朝，繁华富庶。

南华观在大盛神朝建立中出力颇多，居功至伟，加上是大盛太祖师门，在大盛神朝真正问鼎天下后，被奉为国教，与国同戚。

更在大盛太祖陨落后，教导出大盛神朝太宗，奉行无为而治，与民休养生息，创出文华盛世，太宗亲自在南华观门前提笔作诗：天下有道心自安，无为而治享太平。

大盛神朝分崩离析后，南华观一分为二：一部分隐居深山，创立道门隐仙一脉，保持道脉的纯粹。

一部分护佑大盛皇室血脉逃离，藏于暗处，自号太平教，一千余年来始终不忘复辟大盛，尽管被重创数次，可宛如杂草，生命力强盛，总能在蛰伏一段岁月后死灰复燃。

太平教一直以“代天宣化，普救世人”为口号，自我标榜，底蕴深厚，实力强大，按一气两仪三才四象五行六合七星八卦九宫划分等级：

一气自是道祖无量天尊，两仪则是南华道尊与太平道主，南华道尊早已不知所踪，太平道主是大盛神朝最后一任国师，也是南华观末代大长老，一位曾在大盛神都覆灭时以一敌三的天地大能，只是他已经千年不问世事。

太平教真正主持大局的是三才位的道君：天君、地君与人君，他们为太平道主三位亲传弟子，在千年前三大神朝建立时遭受重创，被太平道主所救，此后再无消息传出。

哪怕五百年前，太平教曾在大玄、大晋与大乾三座神朝掀起为时十载的天王之乱，三才道君都不曾现身。

四象位的护法通常由妖族担任，至少是跨入练神第二境的羽化妖王，法力无边，神通强横，各有所长。

五行位的长老也由妖族担任，由民间俗称的五毒担任，称为五灵使，个个出类拔萃，是阴神中的佼佼者。

六合位的执事、七星位的神官，都是由看到练神门槛的修者担任，一旦积累足够，随时有可能跨入练神境。

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朝光真君一言九鼎，对玄明没有隐瞒，道出他知晓的太平教种种信息，部分是旭日宗千年光阴中收集而来，部分是朝暮大真君所留手书上记载。

这位旭日宗与水月观共同的祖师，出身上古道统冲虚宗，生前修为达到了三花聚顶之境，活了八百年之久，亲历了大盛神朝的覆灭，也听过太平道主讲道，对太平教了解颇多。

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