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第六百七十三章 生存法则的不同（第1页）

不过徐淼还是发现了一个不太一样的情况，那就是这些突厥人挤在一起取暖的时候，只有孩子被放在了人群中间的位置，而大多数还都是男孩儿。

紧贴着孩子的是年轻的男人，他们被女人挡在人群之中，得到更多的温暖，女人和老人则被放在了最外围，被冻得不停的发出哭嚎声，而每晚被冻死最多的也正是这些女人和老人。

甚至连开饭的时候，那些强壮一些的男人，却是分配到最多的饭食，其次才是孩子中的男孩儿，再次才分给女孩子，而女人和老人，则只能分到最少的饭食。

但是那些突厥人却一个个都是一副理所当然的模样，分到最少饭食，却又要在最外面受冻的那些女人和老人，对此没有人表示任何不满，只是木讷的接受着这样的不公。

徐淼在发现这一幕的时候，顿时就勃然大怒了起来，对陪着他前来巡视的李勣怒声问道：“蛮夷就是蛮夷！也只有他们能做出这等畜生不如的事情！居然如此对待老弱妇孺！实在是该死之极！”

而李勣却轻蔑的扫了一眼徐淼，冷哼了一声道：“你懂个屁！”

徐淼楞了一下，不解的问道：“大帅此话何意？这是为何？难道我说的有错吗？”

李勣带着徐淼走出了看押突厥人的营地之后，这才对徐淼说道：“你不必用我们汉人的道德去套用到这些突厥人身上！

我们汉人早早就有了儒学，为我们制定出了道德范畴！并且延续数百年之久，扶助老弱妇孺早已是深入人心！

但是突厥人却并不用遵循这样的道德范畴制约，他们遵循的是另一套生存的法则！之所以这么做，自有他们的道理！

突厥人常年生活在苦寒之地，从出生就开始挣命！他们要和天气对抗，要和苦寒的环境对抗！想要生存下去，就必须要先保证族中的青壮男人先活下去！

一旦要是族群之中的青壮男人死光了的话，那么剩下的老弱妇孺也无法活下去！

所以他们每当遇上灾荒的时候，最先要保住的就是他们族群之中的青壮男子，只有让青壮男人活下来，才能为族群抵御狼群，狩猎到更多的食物！

至于老人和女人，则是属于可以舍弃人群，因为他们无法为族群提供更多的帮助，故此他们的生命，有时候在饥荒的时候，反倒成了他们族群延续下去的拖累！

至于孩子，只有保证了青壮男人活下来之后，才是他们要保护的，毕竟孩子是他们族群延续的未来！

而女童则也属于是他们在必要时候可以舍弃的，反正只要青壮男人和男童活下来之后，还可以去抢别的部落，或者是我们中原女子回来替他们繁衍后代！

这就是他们这么做的道理！

所以你不要用我们常用的道德规范，去约束他们，他们这么做是有他们的道理的！说不出好坏，不过就是为了族群的延续罢了！”

听了李勣的这番教训之后，徐淼这才恍然大悟，不禁为自己刚才的愤怒感到有些羞愧。

他确实有点想当然了，把汉人的普世观强行套用在了这些突厥人的身上，但是汉人的普世观，是经过了数百上千年的各种儒学道学等文明的不断熏陶最终形成的观念。

而草原游牧民族却没有接受过这种普世观的教育，而且他们作为游牧民族，生活的环境要比中原的农耕民族更为恶劣。

所以他们自然而然也就形成了他们的道德观念，而他们的道德观念的原则就是优先保障族群的生存和延续，而不是扶助老弱妇孺！

李勣说的其实没错，他根本用不着以他的道德观去鄙视突厥人的行为，因为这种行为存在既有合理性，这也是他们之所以能在草原上崛起并且强大起来的基础。

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