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岳川知道,自己方才的话会震惊很多人。
如果放到上辈子的世界里,必定会招来诸多非议。
长城是用来抵御游牧民族入侵的,怎么可能是用来阻挡逃民的?
不可能!
绝对不可能!
但是抛开历史的滤镜,仔细去思考这个问题,会有不一样的答案。
岳川继续讲道:
“这座墙修筑起来之后,华夏的最底层百姓无法再逃往草原,只能继续留在城墙南边,忍受剥削和压榨。但是那些北方草原上的夷狄呢?”
“他们的生活非常艰苦,天地自然、毒虫猛兽、瘟疫疾病,都会随时夺走他们的生命。而且,草原上降雨稀少,比中原更少。庄稼无法存活,大点的树木都生长不起来,地上只有草。”
“畜牧是唯一的生活、生产方式,他们必须每日忙碌,每日逐水草而居。而且,他们要当心狼群袭击,当心偷马贼,当心敌对势力。”
“草原上特殊的环境,注定了他们无法产生国家,部落就是他们的终点。混乱和分裂才是他们的常态,随时都要面临劫掠和战争。但是不容否认,草原上的底层人,比中原的底层人生活要好,虽然好的不多。”
“但是,草原上的部落首领,上层的权贵们会觉得生活好吗?”
岳川转向周围众人。
大家纷纷嗤笑。
“怎么可能?鲜虞诸国的国君可是紧挨着咱们,生活也好不到哪儿去,草原上的更不用说了。”
“没错!部落首领最多也就是羊多一点儿,帐篷大一点,但是他的生活肯定比不上中原的普通人,更别说公卿大夫乃至君王。”
岳川点了点头。
上辈子的世界里有一句话,没有人能买到更贵的可口可乐。
草原上的贵族们也大致如此。
他们的生活即便比其他牧民稍好,也好不到哪儿去。
这就使得他们格外向往中原。
比如“中原的花花世界”,这个词几乎是出草原游牧民族专属。
岳川接着说道:“鲜虞诸国向往华夏,是因为只有融入华夏,他们才能有华服、美食,能从潮湿阴暗的帐篷换成高大明亮的砖瓦房,能从充满羊膻味的皮褥换成柔滑亲肤的丝绸。草原上的夷狄贵族只会更加渴望!”
“所以,鲜虞诸国也好,夷狄诸国也罢,他们中的上层和贵族和下层牧民,根本就是两个群体,根本不能把他们一概而论。”
“草原上的普通牧民畏威而不怀德,他们听不懂礼,也听不懂法,他们只听得懂刀剑出鞘、弓弦震颤的声音!”
“但是草原上的上层贵族,他们向往中原,向往华夏,他们或许比你们更渴望读书,更渴望弹琴、作文章、写字儿、画画儿!”
“所以,我们用美食、华服、书籍、文字,就能轻松的攻克他们,让他们成为华夏一员。如果对他们使用刀剑,只会让他们断绝希望。”
“而后果就是,他们会从向往变成厌恶,正常手段得不到的,就只能用非正常手段。到时候,他们会劫掠,用战争的手段获取财富和享受。”
“然后,他们会发现,这种方式还不错,从此以后,打劫就成了他们的主业,战利品就成了他们的经济来源——很稳定的那种。”
“有了稳定的经济,夷狄之君就能豢养官僚、组建军队,建立起一个强大的国家,然后继续掠夺,继续壮大自身。”
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