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第七百八十七章 武昌之战八（第2页）

“不管了！命令部队直接撤离，我倒要看看他屠胡子能耐我何？！”何应钦冷哼道，但众人知道他不过是气话罢了。

就现在而言，整个中国没有人可以小看那位猛虎司令。他麾下的数以百万计的大军将日军硬生生的打出了平津地区。

这可是中日开战以来。从来就没有过的大捷啊！

这份功绩谁也不能抹杀和忽视，相比之下中央军虽然损失极大但却一路的败退。不怕不识货，就怕货比货！

双方一对比，谁强谁弱一目了然。大家自然不想太过于得罪那位猛虎。蒋中证还在的时候甚至连蒋中证都不愿意随意的得罪他。

何况自己等人呢？！现在的战事看来，如果中国能够取得胜利必然是在那位猛虎的手上。自己等人到时候如何自处？！

大家都想着给自己留下些后路。

“总参谋长，虽然说此人话语极为粗鲁。但其言也有几分道理啊！”小委员长陈诚发话了，却见他对着何应钦便道：“滇军毕竟是来助我们的，现在深陷在战局里。若是我们不管不顾的就走了，那么对国府的声望将是巨大的打击……”

“唉……我何尝不知道？！但我们现在还能有继续作战的能力吗？！”何应钦长叹一口气，对着众人道：“雨庵的坦克旅还剩下多少？！寿山还有多少战斗力？！我们面对的，可是日军的主力部队！”

何应钦的话让众人不由得沉默了。情况便是这样。现在的情况摆明了中央军根本就没有余力支援第六十军。

其实众人心里还在复议一件事情，那就是六十军干嘛要死死的顶住日军的进攻啊？！那些小老百姓，丢了也就丢了。伤兵已经没法作战了，救下来又有什么用处？！

拿着历经生死的主要战斗力，去换这些在国府的这些将军们看来殊为不智。他们不知道，这便是第六十军从国防军那里接受来的理念。

也是国防军的战斗力强于这些中央军的极大的原因之一。中央军的信仰系统。几乎为零。建设于军阀混战。靠着不断的收容各色兵痞起家的中央军根本就没有太多的思想建设。

甚至“君贵明、将贵智、兵贵愚”的想法依然在中央军中很有市场，他们不希望这些士兵去懂所谓的道理。

在他们看来，这些士兵不过是战场上的消耗品。死光了，自己再抓壮丁就是了。反正这也是国府的一贯做法。或者说，这是这个时代的特色。

杰克.贝尔登在他的《中国震撼世界》里曾经提到过远征军当时的待遇。

“军官与土兵好象是地主与农民的关系—这就是说，当官的有时表现得象一家之长似的，但总把自己手下的士兵看为不配享有人权的无知农奴。

这种关系在蒋军里占统治地位，而在军队里这种等级关系比在农村里更加突出。无可否认，当兵的在中国社会里地位是最卑贱的。“好铁不打钉。好男不当兵。”旧中**队的民族传统就是如此。

这种传统仍旧存在于蒋中证军队里。因为一九二七年大革命失败了，中国社会作为整体没有得到改造，因此军队也没有得到改造。

老百姓极怕军队，军队里又极瞧不起当兵的，这可以很容易地从抓农民当壮丁的方式中看出来。

征兵向来是建立在贪污、行贿和权势的基础上。富人子弟从不当兵：穷人子弟从来逃脱不了当兵。

一个穷苦的寡妇的独子常常被征入伍；地主的众多子弟则从不服兵役。被抓壮丁的人都是最穷苦的人，他们常常是健康条件最差的。往往一批壮丁还未到达前线就死亡了一半。”

而白修德和贾安娜在他们合著的《中国的惊雷》一书中也这样写道：

“一区内壮丁拉光之后。就绑走过路人，或从有组织的壮丁贩子里购买壮丁以充数。征兵过程中，壮丁有的被杀掉，有的给打伤；有时他们在到达营地以前就饿死了。

中**队里的士兵从没有假期，从不回家，极难得收到家信。进入军队，通常就是一种死刑--死在路上。死在征兵过程中，死在野蛮的新兵训练处及长途行军中的人，要比进入军中后死的人还多。

受训之后还活着的壮丁到达前线军中，其境遇比被征时也好不了多少。因为中**队是在战场上慢慢饿死的。如果运气好，官长诚实，而且一切都按照规程办理的话，中国士兵所吃的是米饭和蔬菜。

他的口粮照规定是二十四两米一天，但是十分不足的。米以外的食品，偶而有些青豆萝卜之类。

军中病症千奇百怪，最多的是由于挨饿而起的病。由于他们的体格被恶劣的食物、失眠以及多年的前线生活所腐蚀，浮游着的任何传染病都极容易侵染中国士兵。”

如果总结一下，你很容易得出结论：国府中的大员们和将领们，没有一个是把士兵当成是人看待的。或许，在他们眼里这些士兵的命甚至不如牲口。

对于他们来说，这些死掉的是可以再次靠着地主、保长们再次召集。反正中国人多，就算是死的多了些，只要自己等人不死那么是无所谓的。

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