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第一千六百六十一章炒冷饭（第2页）

成吉思汗有春夏秋冬四季斡尔朵（蒙语意为宫帐或营地，也称鄂尔多），每季换一个斡尔朵居住。

日本和蒙古国联合考古队掘的，只是其中一个营地的宫殿建筑遗址。

日蒙联合考古队虽然语出惊人，但从目前的情况判断，日本人挖掘的宫殿遗址，并不是成吉思汗陵。

八百年来，全世界的考古学家都想知道，一代天骄成吉思汗的陵墓在哪里，然而几支世界有名的考古队接连“败走麦城”。

“如果说谁找到了打开成吉思汗陵墓之谜的钥匙，那么肯定是日蒙考古队了。”转悠了一圈，又回到了灵庙的附近，所以木灵有点感叹。

“这个可不一定，如果灵庙身份得到确认，那么将会在灵庙方圆12公里范围内，锁定成吉思汗的陵墓，但是，就算是这样，也不能说是日本人的功劳，而这里其实早就被人现了。”韩孔雀一边探查着灵庙地下的情况，一边道。

“不是日本人现的？”木灵奇怪的问道。

韩孔雀是在寻找这座灵庙到底属于谁，这一点至关重要，要是能够确定这座灵庙是成吉思汗的“灵庙”，那么它将比“特洛伊”考古和图坦卡蒙陵墓的现更加激动人心，或许就会成为21世纪最伟大的考古现。

在25米方形的基坛上，约11米见方的范围内，韩孔雀现了作为灵庙遗存的基石和柱穴，因为没有现瓦和砖，所以推测上面所建应该是帐篷。

研究了一会儿，韩孔雀认为，这个石头平台应该是是一座宫殿的原始地基。

基坛的周围现了埋灰和马骨的坑，韩孔雀认为这是为祭祀而烧马等“烧饭”仪式的证据，这与中国史书的记载一致！

虽然有着这么多的现，但却没法认定是祭祀成吉思汗的灵庙，所以陵墓并不能锁定在方圆十二公里范围。

“这里其实早就被人现了，日蒙考古队在其实不过在‘炒冷饭。”又转悠了一圈，没有任何现，韩孔雀才失望的道。

“这的被人现了？会不会被别人先掘了？”金妖道。

“其实日蒙联合考古队，只是找对了成吉思汗陵墓所在的大致区域，而这个区域，早在1925年就已经被前苏联专家确认过了。”韩孔雀道。

“这个区域就是《元史》上记载的‘起辇谷’。”韩孔雀随手从空间里拿出一本《元史》，只一下就翻到了“本纪”的记载：“寿六十六，葬起辇谷”。

“起辇谷”位于蒙古都乌兰巴托东面，南北走向的肯特山脉的最南端，是一座东西走向的支脉。

传说，成吉思汗灵车行到此地，深陷泥中，众人跪拜，随后大呼“起辇”，灵车果然启动，“起辇谷”由此得名。

但是据韩孔雀研究，“起辇谷”是纯粹的音译词，在元代这座山叫“曲邻居”，译成汉语时取了一个中国味十足的谐音“起辇谷”。

早在上世纪2o年代，前苏联蒙元史专家夫拉基米尔.佐夫，就曾对这一地区做过考察，并在1925年写成《语言和考古调查报告》一文，确认成吉思汗的陵墓就在这里。

为什么成吉思汗要选择曲邻居山作为葬地呢？

原来这里是成吉思汗成就天下霸业的起点——当年成吉思汗第一次称汗建立自己的牙帐斡儿朵，就在此处。

因此，下葬于此，是神圣而具有纪念意义的。

在1982年出版的《中国历史地图集—元朝分册》的地图上，就已经明确标出了曲邻居山的方位。

“所以成吉思汗陵应在方圆百里之内，具体在那一边，还需要继续考证。”韩孔雀最后道。

此次日蒙考古队宣称将成吉思汗陵锁定在方圆1o里之内的主要依据，是现了灵庙、祭坛和殉马坑，并且还出土了龙形花纹的器具，这跟韩孔雀现的带有龙形花纹的香炉一样。

而韩孔雀认为，单凭这些遗存，是不能认定成吉思汗陵的位置的。

《元史—祭祀志》记载，皇帝下葬起辇谷后“送葬官三员，居五里外。日一次烧饭致祭，三年然后返”。

因此，通过地表祭祀遗存锁定陵墓理论上是可行的，关键问题是，自从成吉思汗下葬此处后，所有元朝皇帝都是密葬此处，每位都要设祭，又如何认定是成吉思汗的墓葬呢？（未完待续。）

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