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第294部分（第1页）

药王爷站稳了身子，已是神色大变，暗喝道：“木媻真的异动了吗？糟糕，我好心为木家挽回脸面，却办了坏事！”

一个木家弟子连滚带爬的跑来，脸色惨白，灰头土脸的跪拜在药王爷面前，惊慌失措的叫道：“木王大人，啊，没有木王大人！药王爷！药王爷！木媻要异动了，木媻要异动了，它看样子想突破药锁！我赶来的路上，木媻，木媻应该已经动了！怎么办！怎么办啊药王爷！”

药王爷大骂道：“混蛋，急什么！药锁说能破就能破的！木媻又不是没有异动过！”

“是！是！可是，可是，这次有点不一样啊！药王爷！”

“闭嘴，你闭嘴！我问你，若按法推测，木媻若真能冲破药锁，需要多久？”

“最多，最多三个时辰！不是，不是，这次不一样啊，药王爷！”

青芽在“大象”中高声骂道：“老药头，看你办的好事！我说了不能随便催动药锁抓人！必会造成木媻异动！我看你怎么收场！”

青辰反而高声笑道：“木媻异动了好啊！多热闹！药老头，你说该怎么办啊？”

药王爷大叫道：“我只是粮队的管事！斗药大会的司掌！木媻药锁的监管之一！我不是木王，你们不要为难我！现在无论如何，必须决出木王！由新任木王决定如何处理木媻异动！”

青辰一边走回木台，一边笑道：“这就对了！药老头，还不开始第二场？”

药王爷连忙高声道：“对对！斗药第二场！开始！”

药王爷话音一落，就听千鸟仙主咯咯咯大叫，身子一抖，那件羽毛披风上的羽毛已经根根直立！看起来，如同一只发怒的母鸡！

青芽在“大象”中大笑道：“千鸟，你比我们还急啊！来来来，与我一起先把蛰木人尸拆成碎片！”

千鸟仙主尖声道：“青芽，还是你自己来吧！我先求自保！”

青芽哈哈大笑：“千鸟，你越来越没志气了！”便再不做声，那头藤蔓组成的大象，浑身嘎嘎草木拉扯着作响，巨大的身躯抖了抖，便一步步向着蛰木人尸走来。

而蛰木人尸，几乎与青芽同时行动，也向着青芽操纵的藤象笨拙的走去。

藤象还没有接近蛰木人尸，突然长鼻一收，再狠狠的甩将去，足足长了数倍有余，啪的一声响，便抽在蛰木人尸脑袋上。

这一抽相当有劲，蛰木人尸一击之下，飞出数米开外，在地上滚了两滚，便又慢腾腾的站起，无所事事一般继续向前挪动。它的“脑袋”，虽已被抽的明显变形，却在缓缓的复原，没走三两步，竟完好如初。

青芽叫道：“好个妖孽！”继续催动藤象甩出长鼻，一记一记狠狠抽打在蛰木人尸身上。藤蔓上带着细刺，坚韧无比，蛰木人尸被抽的黑纱绽开，露出黑纱下淡黄色的皮肉，虽是东倒西歪，却一直浑然无事，凡是被抽打的变形之处，也是眼睁睁的看着复原。

青芽心头惊道：“这不是蛰木人尸！难道是……太荒诞了！绝不可能！”

青辰在木台上大声笑道：“姐姐，我的宝贝还没有还手哦，姐姐可要加油！”

青芽低喝一声：“再来！”

藤象的长鼻一分，化作三股，拉的更长，不再抽击，而是唰的一下，将蛰木人尸头、手臂、腰间卷住。

青芽叫道：“三藤割裂！”藤象长鼻一紧，牢牢将蛰木人尸缠住，越勒越紧，随后唰唰齐收，这等速度，使得藤条如同锯子一般，一下子把蛰木人尸割成数块，分散开来。

可蛰木人尸的碎块落在地上，在地上一弹之后，立即跳将起来，如同有强力的吸引一般，啪啪几声，再度汇集到一块！虽组合起来不是原来的样子，但是慢慢融入，再度长出腿脚头颅，依旧向前缓缓前进。

黑纱层层脱落，露出大部分蛰木人尸的肌体。

肌体淡黄发亮，似肉而非肉，更像是一种胶状物质粘结而成。

青芽一见，失声叫道：“果然是肉灵芝！不是蛰木人尸！青辰！你拿肉灵芝来斗蛊，实属作弊！”

青辰高声答道：“姐姐，你赢不了就是赢不了！你见过会走动的肉灵芝吗？这就是蛰木人尸，我能将它与肉灵芝炼化在一起，是我黑枝的本事！不要以为只有青枝会草木蛊动之术！黑枝也有黑枝的法门！怎样！比你的藤象如何！”

青芽被挤兑的无言以对，愤愤然叫道：“青辰，算你狠！我倒想看看，你这个肉灵芝做成的蛰木人尸，除了不怕打之外，还有什么本事！”

第669节

青芽被挤兑的无言以对，愤愤然叫道：“青辰，算你狠！我倒想看看，你这个肉灵芝做成的蛰木人尸，除了不怕打之外，还有什么本事！”

青辰、青芽口中所说的肉灵芝是为何物？说出此物的官名，大多数人应该知晓，肉灵芝，即是“太岁”！又称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”、“土肉”等等！

太岁，在古时一是指天上的木星之神，乃是个凶神，在民间，俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。二是说太岁乃一种离奇的生物，而这种生物，古时更将其做为长生不老的仙药使用，比如秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。

太岁，在民间被发现的极少，而且至少一大半是以讹传讹的假货。就算如此，凡是被暂时认定为太岁之物，均是引得好事者蜂拥而至，争相目睹！据《山海经》记载，“肉灵芝”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”　的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“肉灵芝”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

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