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第三千七百二十六章 灵神之宗（第1页）

看着陆安一脸震惊的样子，柳怡露出十分得意的笑容，骄傲说道，“夫君有修炼的天赋，我也总要有点其他天赋才行，总不能被夫君落下太远。怎么样，我是不是很厉害？”

陆安用力点头，柳怡的学习能力完全让他震惊，也让他完完全全甘拜下风！果然每个人都有自己的不同擅长领域，陆安擅长修炼和作战，但在智谋和这方面的学习上，他真的远远不如柳怡。

非常明显，现在柳怡对灵族语言的掌握远远超过陆安，正因如此，陆安才更加开心，对柳怡说道，“如果你没事的话，接下来每天你都来陪我一个时辰帮我练习，行吗？”

“夫君的命令，妾身哪敢不听呢？”柳怡笑着说道，“别说一个时辰，就算是陪一天也没有问题。”

有妻子的帮助，让陆安非常开心。而且陆安向来知道妻子的智谋有多厉害，所以其他书籍的内容总结妻子一定远超自己，有妻子帮助一定可以事半功倍。所以他立刻向妻子请教其他问题，果然，妻子对这些情报的理解和整理要比陆安高明得多。

柳怡足足为陆安讲解半个时辰情报的内容，实际上付月妮在把书籍叫给陆安的时候，已经按照十分完美的逻辑顺序从上往下排列清清楚楚。柳怡并不是按照顺序查看，而是每次都打乱顺序阅读，但即便如此她也完全找到书中的逻辑规律，帮助陆安从整体上捋顺理解这些情报内容。

跟着，陆安又与柳怡用灵族语言交流半个时辰，前后加起来一共一个时辰后柳怡才离开。有了妻子的帮助，陆安对这些情报的理解更深，背起来就更加容易。于是又过了两天之后，陆安终于将这一排书籍中所有情报都记下，并且十分熟练。而且在每天一个时辰与柳怡的灵族语言交流中，在柳怡的帮助和矫正下，陆安的灵族语言和发音都明显好了很多。

当彻底掌握左面一排后，陆安开始阅读右边一排的灵族典籍。所谓典籍，自然是灵族中十分经典的书籍，可以说这一排书籍就代表着灵族内所有核心的文明，而之前所看的书籍只是对这些典籍的分析、概括和理解等等。但一个文明的真正思想是无法被翻译的，必须要用原本的文字去读，才能读出真正的涵义。陆安必须熟读这些典籍，甚至要将其中不少部分都背下来。

在之前的两天里，陆安还在不断学习书籍的过程中，柳怡已经提前开始阅读典籍，正因如此比陆安快了两天，所以这一次柳怡不必打乱顺序阅读，而是从上往下按照顺序阅读。典籍的顺序不能乱，因为是按照时间的顺序排列。

时间对典籍来说至关重要，因为思想在经过时间演变，而不是凭空形成。

陆安翻开第一本书籍，这本书籍妻子早就看过。陆安还记得昨天妻子在与自己练习语言交流之后，曾十分认真对自己说过一句话。

“夫君可以看这些典籍，也可以深入理解这些典籍，但千万不要被这些典籍里的内容影响到原本的心智，否则很容易就会被带偏。”

陆安对妻子的这句话记忆十分清楚，当时妻子的表情十分严肃，没有任何玩笑之意。陆安十分清楚典籍是一个文明思想的根源，十分具有冲击力，更何况是灵族的文明。而灵族的文明根源是来自于死亡，与仙域文明的生命至上有着极其严重的冲突。

柳怡担心陆安看到这些之后会对自己的观念产生严重影响，因为就连她在读过程中，也出现过很多恍惚的感觉。若非她的智谋够高通过辩证克服，否则真的可能被这些理论所影响。

陆安深吸一口气后，正式翻开第一本典籍，也是灵族中最古老的典籍。

《灵神之宗》。

灵族，全名其实是灵神族，而灵神就取自于《灵神之宗》的书名，足以说明这本书在灵族中的意义有多么巨大。在之前的书籍阅读中，陆安非常清楚《灵神之宗》是整个灵族文明的基础，是灵族文明的基调和方向。任何思想都是在《灵神之宗》上发展或者衍生而来，没有任何一种思想可以完全脱离《灵神之宗》。也正因如此，《灵神之宗》在灵族之内是必读之物，并且每个人都能完完整整全部背下来。

翻过封面，陆安开始阅读里面的内容。因为这本书极为重要，所以陆安在阅读的时候刻意放慢速度，一句话要反复在识海中思考十几次才往下读。其中很多字很生僻，但好在书籍上有注解，但注解也都是用灵族的文字。

这《灵神之宗》，讲的全部都是道理，全部都是对于这个瀚宇、世界的理解。

与很多文明不同，陆安见过很多仙星之外的文明，包括人类的文明，但几乎绝大部分文明都来自于神话-------是特别虚无缥缈，完全脱离现实，与世界没有一丁点联系的神话。这些神话中的地名、人物、事物、时间，四者都不发生在现实世界，并且全部都是神。而由这种文明发展延续下来的种族，一般实力都不会很强，甚至大都非常弱。恰恰相反，如果文明的根源是在讲道理，分析瀚宇和天地规律，并从中悟出万种道理的书籍，将会诞生出非常强大的文明。

比如，仙域文明的最高典籍是《上法》，而这就是参悟天地规律的书籍，并且迅速发展出《上仙之术》，形成仙域文明。而《上仙之术》虽然是仙域至宝绝不外传，就连仙域族人也需要修炼到一定程度并且有功绩后才能阅读。但《上法》却天下皆知，是任何人都会读的典籍。

陆安仔细阅读《灵神之宗》，但很快陆安发现，其中一部分内容自己曾经阅读过，也就是……娘亲遗物中的《魔神之境》。

这书中记载了许多事情，其中一部分与《灵神之宗》一模一样，但很明显是来自于《灵神之宗》。正因如此，两本书的核心观点完全一致，便是瀚宇的根本是死亡，因为死亡的本质是永恒的。生命并不是永恒，这一点从单一生命就能看得出来。正因如此，想要获得永生反而必须选择修炼死亡，从死亡中获得永恒，才能让自己成为永生。

这一点，倒是与仙域文明的辩证法很相似。

想要获得永生，就要获得永久的死亡。这一点看似极为矛盾，但如果细想的话却又隐隐有着很深的道理。

仙域文明对瀚宇的解释则是完全不同，虽然个体的生命并不是永恒，但瀚宇中的整体生命却是永恒的，重要就在于一个人能不能永久抓住生命。正因如此必须修炼生命之力，让自己真正理解生命的意义，持续控制瀚宇中的生命力量，才能一直用瀚宇的生命之力来维持永生。

两种解释都有自己的道理，但当年陆安在得到娘亲的书籍时，就与遥进行过讨论。两种道理都有说得通的理由，但陆安却根本不想选择。

因为在他看来，或许生命与死亡根本就是同一种物质。

灵是一切的根本，能演变成为任何力量和物质。正因如此，生命和死亡也不该例外。

陆安非常坚持自己的思想，因为他已经在这条路走了很久，他不想有任何动摇，更不想改变道路。如果连自己在道路上探索的信心都不坚定的话，哪怕真的走对了，也根本无法找到真谛。

所以，对柳怡有很大影响的《灵神之宗》，反而对陆安的影响并没有太大。但陆安的确十分认真阅读和思索《灵神之宗》的奥秘，因为他并不排斥其他理论，反而相信能对自己的理论产生正面影响。毕竟如果相信自己的理论是真理的话……应该越辩越明，越让自己坚定。

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