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第651章 名与器（第2页）

没有远近，没有空间，只要是路就行了，脚踩大地，这天下之路，就由他掌控。

靠着这一神通，他发觉这日头不太对劲，才能让这照射的阳光永远的在路途当中，不是他免疫了，只是在让阳光进不来而已。

完颜骨的攻击，也是这样，那拳头看着不错，但对比他的法相神通，完颜骨只能是有了法相，太过粗浅。

正如中原文明人与野蛮人的区别。

此乃‘名’。

法相为名，神通为名，野蛮人不识天数，这才有了差距。

而文明人与野蛮人还有一个区别就是‘器’。

身体都是一样的，炼气九阶，筑基九境，神通的差距虽然有大道和非大道之区别，但这个差距，在野蛮地带总会出那么几个聪慧的，识得大道。

这东西，如果可以算身躯的话，那么法宝之‘器’，那就是文明人与野蛮人手中的器具。

野蛮人是什么？

自然是以兽皮为衣，石头为器，文明人当然是活用各种工具。

中原的炼气士，其法宝便是如此。

上天入地，寻访上好材料，与法相相合，创出的法宝，就如凡间之人使用火铳，面对一个茹毛饮血的野人一般。

尤其是那凡人之身躯体貌，比这野人也不遑多让。

这才是法宝！

不是那等能飞天的，被底下奴仆，不懂事项之人所认为的法宝，他们所认为的东西，只是个法器。

而有些炼气士所用的，看似是法宝，但也只是一些功能奇妙的法器罢了。

真正的法宝，是承载法相之用的！

像这大燕莲花教，在他们眼里，那也是荒凉之人，看似是个人，但依旧不被中原人所接纳。

那三教之教主，都是筑基八境，能开小世界之人，可若是不小对付，就算是小世界，也会被他一刀劈出口子来。

这也是为什么淳于炼来到这里，不怎么怕的原因。

这宋印，或许是个通大道，知道‘名’的，但以此地之贫瘠，绝对不可能拥有‘器’。

一刀下去，必定是削首，没了肉身，也就知道吃亏了，就算是五境也无所谓，法宝法宝自然是以法相为主的宝贝，难道劈的就是单纯之肉身？

略施惩戒，以此人通大道的实力，自然知晓厉害，如若不然，那就不是肉身受伤！

只是他想的美好，但现实却给了他重重一记。

“这绝对不可能！”

像是打破了他心中常理一样，淳于炼此时也顾不上靠近这刀枪不入的人是不是有危险了，而是陷入了十足的荒唐当中。

他这一刀，不仅是肉身都没斩破，甚至连道口子都没砍出来！

这是个什么东西？！

（本章完）

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