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【译文】
子夏说:“即便是微不足道的雕虫小枝,也一定有它的可取之 处,但是,恐怕热衷于它们而妨害远大的目标,所以君子不屑于 这些玩艺儿。”
【读解】
儒者把人生比作行路,要求有远大的目标。
“光阴似箭我好象跟不上啊,
岁月不饶人令我心慌。 乘上千里马快快奔驰吧,
来呀,我在前面引路开道!”(屈原《离骚》)
路边的野花闲草虽然美呀,但是不要采,不要妨害我奔向远 方的目标。
路边的村店野肆虽然好呀,但是不要停,不要妨害我实现自 己的理想。
路边的玩艺儿虽然多呀,但是不要玩,玩物丧志,雕虫小技 君子不为。
天地悠悠,过客匆匆。不知儒者活得累不累?
………………………………………………
日日月月有进步
【原文】
子夏曰:“日知其所亡①,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
【注释】
①亡:无。
【译文】
子夏说:“每天都能懂得以前不懂的知识,每月都能不忘掉已 经学会的东西,这就可以说是好学的了。”
【读解】
“日知其所亡”是知新;“月无忘其所能”是温故。两方面结 合起来,正好是孔子“温故而知新”(《为政》)的意思。
从心理状态上来说,“日知其所亡,月无忘其所能,,又是孔子 “学如不及,犹恐失之”(《泰伯》的写照。
子夏手中所棒的,原本是圣人的“衣钵”,儒学可真是劝学之 学。
“好好学习,天天向上。
无论是从方法还是心态上来说,我们今天所宣传而要求于学 生们的,也还是与儒学的精神相通的吧!
………………………………………………
博学笃志,切问近思
【原文】
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
【译文】
子夏说:“博学而志向坚定,好问而多想当前的事情,仁德也。 就在其中了。”
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