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而各族祭司早就已经通知了族人,今年在求偶日上结成的伴侣跟以往都不同,伴侣们不仅要接受祭司的祝福,即便两人以后分开了,也需要一起抚养共同的幼崽,一直到幼崽成年为止。
兽人们其实不是很能理解这一规定,毕竟并不是每个兽人都需要长期的伴侣。
一个生育能力强的亚兽人同时跟好几个角兽人交往,又或者一个强壮的角兽人会吸引好几个亚兽人,这都是很正常的事情。
兽人们也不是完全不共同抚养孩子,尤其是亚兽人产崽的时候,角兽人会为他们寻找到可以喂养幼崽的乳汁。
可在那之后,如果两人各自有了新的伴侣,大部分幼崽要么跟着亚兽人,要么就是放养状态,反正兽人的幼崽很小就能干活,总归是饿不死的。
所以这要求一出,大家均是震惊不已。
只是这是大祭司直接下的令,传达这一消息的又是他们的祭司和巫,因此即便费解,兽人们也老老实实地执行了。
好在城池并不要求伴侣们永远在一起,只是要他们抚养幼崽,仔细想想,好像除了多拿出一些食物来,也没有别的区别了。
不过,因为伴侣一方要负责幼崽的一半食物,亚兽人们在挑选伴侣的时候就格外慎重了,大部分亚兽人选择的都是知根知底的同族兽人。
所以说,在这样的前提下,狼季还能突破族群,与巫的学生芷成为伴侣,真的是很不容易了。
芷和狼季并没有注意到祁白大祭司八卦的眼神,他们接过祁白和狼泽分别递过去的兽皮手链。
在祁白与狼泽的见证下,在所有族人的见证下,为彼此戴上同样被大祭司赐福过的手链。
祁白觉得结婚嘛,还是有一点仪式感才好。
只不过现代的戒指制作起来并不容易,而且兽人需要干活,戒指戴在手上容易破损和丢失,祁白就临时选择了用手链代替。
只要交换了手链,就代表着彼此之间的忠诚与约束。
“吼吼!”“吼吼!”
不论这一幕重复多少次,台下的兽人们都忍不住为结成伴侣的两人呐喊。
在一片欢呼声中,祁白笑眯眯的给两人递上两块木牌。
木牌上面有一个同心结的图案,下方则是不同的数字标号。
所有木牌都是成对出现的,这是祁白为伴侣们做的结婚证。
为了在最短的时间内赶工出这些木牌,木牌上的图案和文字都不是雕刻上的,而是用铁器做成的模具,用火烧过之后烙印在木牌上。
这样烙印出来的图案并没有后世的精度,可是图案和文字在木牌上呈现出深棕色的纹路,倒是别有一番韵味。
等两人获得了刻有编号的结婚证,兽人们的反应就更加热烈了,好多兽人只恨自己今年没有找到伴侣,这样的伴侣仪式,他们也想要。
明年求偶日,他们一定要更加努力,一定要找到伴侣。
后面还排着长长的队伍,珍惜地将木牌放在掌心,狼季和芷没有耽搁太久,感谢过大祭司与城主之后,就跟着前面的兽人往祭台下方走去。
芷平时跟着巫荛一起管理巨风族,他的想法要比其他兽人更缜密一些。
芷有些不明白,只是两块牌子,要怎么确认对幼崽的养育?如果出现了角兽人不喂养幼崽要怎么办?总不能让所有人拿着牌子一一核对吧?
不过很快,芷就明白了祁白的安排。
祭台之下,支开了一张大桌子,黑山部落的十五个记分员,正坐在大桌子后面,按照他们分的木牌,一一进行登记。
“这两个记号,真的是我的名字吗?”
随着记分员们在竹简上写下一串串名字,此起彼伏的惊呼声也逐渐响起。
除黑山部落外的四族兽人,都拿着手中的木牌,反复对照木牌和竹简上的数字,只感觉惊奇不已。
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